Engagement à l'ordre du jour: L'acquisition de la Torah 20: Articulation: Partie 2 Imprimer
Écrit par Machberes Avodas Hashem   

Shavuot Les Juifs se trouvaient dans une situation dangereuse dans laquelle les approches habituelles telles que celle utilisée par le rabbin Reuben fils de Istroboli n'a pas fonctionné, car il n'avait rien à voir avec la logique, mais une haine viscérale des Juifs et le judaïsme. Il était clair qu'ils ne pourraient compter sur un miracle. Ils ont aussi compris qu'ils ne pouvaient pas s'asseoir et d'attendre qu'un miracle se produise, mais ils devront participer au processus. Ce sont des gens qui avaient assisté à la rébellion a échoué Bar Kochva, et savait que ce n'était pas un temps pour une approche Hanoukka pour faire face à ce décret. Cela a été une nouvelle étape au cours de laquelle ils auraient à apprendre une nouvelle façon d'aborder de telles situations.

Les Sages ont donc choisi Rabbi Shimon, habitués aux miracles, de conduire une délégation à Rome. Les Sages abordé la situation avec confiance que le miracle serait déclenchée par leurs efforts. Ils ont associé Rabbi Shimon avec le miracle de certains, et Rabbi Yossi craignait que le rabbin Shimon assumant le rôle de la gâchette Miracle, il serait dangereux pour quiconque de Voyage avec lui dans son état ​​d'esprit accrue, en raison de bouleverser lui aurait des répercussions naturelles . Rabbi Shimon toujours attendue prise de conscience de tous autour de lui, et pourrait certainement s'attendre à plus dans ces circonstances difficiles, et plus encore, quand ils avaient l'intention de déclencher un miracle. Rabbi Shimon a accepté de ne pas punir le Rabbin Elazar, et donc Rabbi Yossi et Rabbi Eléazar se sentait en sécurité.

Pourquoi Rabbi Eléazar répondre à la question? Si ce devait être une leçon pour les générations futures, et pas seulement quand les héros tels que Rabbi Shimon, habitués aux miracles, étaient présents, Rabbi Elazar avait pour montrer qu'un savant, même s'il n'est pas habitués aux miracles, pourrait assumer la responsabilité.

Pourquoi at-il parlé à voix basse? Parce qu'il ne pouvait surmonter sa crainte de Rabbi Shimon et de parler de mater la présence de son.

"De la nuance de vos paroles, on peut voir que vous êtes un savant,« pas votre réponse, mais par le fait que vous hésitera naturellement à parler devant un Rebbi. "Oui, vous êtes un savant," Rabbi Shimon a dit, "et c'est le point que vous tentiez de faire. Cependant, vous n'avez pas été commis à votre décision, sinon vous auriez clairement votre réponse. Une personne qui n'est pas engagé dans cette mission, est dangereux et, par conséquent, «le fils ne doit pas revenir à son père."

Rabbi Shimon a rappelé sa promesse d'Elazar père Rabbi, Rabbi Yossi, prié pour Rabbi Eléazar. Un miracle se produisit et le Rabbin Elazar fut guérie. Les miracles ont commencé.


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