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L'acquisition de la Torah 20: Articulation: Partie 1: L'histoire & Questions Imprimer Envoyer
Écrit par Machberes Avodas Hashem   

Shavuot Le gouvernement romain avait jadis publié un décret que [les Juifs] ne pourrait pas observer le sabbat, la circoncision de leurs enfants, et qu'ils devraient avoir des rapports sexuels avec des femmes menstruant. Là-dessus, fils de Ruben rabbin de Istroboli couper ses cheveux à la mode romaine, et alla s'asseoir parmi eux. Il leur dit: Si un homme a un ennemi, qu'est-ce qu'il lui souhaite, d'être riche ou pauvre? Ils ont dit: Qu'il soit pauvre. Il leur dit: Si c'est le cas, les laisser faire aucun travail le jour du sabbat pour qu'ils deviennent pauvres. Ils ont dit: «Il parle à juste titre», que ce décret soit annulé. Il était en effet annulé.

Puis il continua: Si on a un ennemi, qu'est-ce qu'il lui souhaite, d'être faible ou en bonne santé? Ils répondirent: faible. Il leur dit: Alors, que leurs enfants se faire circoncire à l'âge de huit jours et ils seront faibles. Ils ont dit: «Il parle à juste titre, et il a été annulé.

Enfin, il leur dit: Si on a un ennemi, qu'est-ce qu'il lui souhaite, à multiplier ou à diminuer? Ils lui répondirent: Qu'il diminue. Si oui, laissez-les n'ont pas de relations sexuelles avec des femmes menstruant. Ils ont dit: «Il parle à juste titre, et il a été annulé.

Plus tard, ils sont venus pour savoir qu'il était un Juif, et [les décrets] ont été ré-institué.

Les Juifs alors conféré à qui doivent aller à Rome pour travailler à l'annulation des décrets. "Permettez-Rabbi Shimon b. Yochai aller car il est connu aux miracles. "

"Et qui devrait l'accompagner?"

Elazar fils de Rabbi Yossi rabbin.

Rabbi Yossi à eux: Et si mon Halafta père encore en vie, auriez-vous dit à lui donner son fils pour l'abattage il? (Donc vous pouvez comptez pas sur moi pour envoyer mes explique le fils. Il craint que Rabbi Shimon peut maudire son fils comme plus tard dans la conversation, mais Rabbi Shimon mal compris ce que la lâcheté, à savoir., qu'il craignait de courir le risque d'être exécuté par les Romains, et a donc répondu avec déplaisir que lui aussi, risque sa vie.)

Réponse Rabbi Shimon: Étiez-Yochai mon père encore en vie, auriez-vous dit à lui donner son fils à l'abattage?

A déclaré le rabbin Yossi pour eux: je vais l'accompagner, car je crains Rabbi Shimon peut le punir (mon fils, quand faute de trouver avec lui).

Rabbi Shimon a entrepris alors de ne pas infliger aucune peine pour lui. Malgré cela, il ne le punir, car quand ils ont été instance sur la manière dont la question suivante a été posée en leur présence: «savons-nous que le sang d'un reptile est impur? Wherefrom"

Rabbi Eléazar, fils de Rabbi Yossi courbes sa bouche (en parlant à voix basse, car il est inconvenant pour un élève de parler non sollicitées à la maîtrise sa présence), et dit: Il est écrit: «Et ce sont elles qui sont impurs (Vayikra 11: 29). "

A déclaré le rabbin Shimon lui: De la nuance de vos paroles, on peut voir que vous êtes un savant, mais le fils ne doit pas retourner au père (car il a enseigné la Torah à voix basse). (Selon les deux Rashi et Tossafot, Rabbi Shimon était en colère parce que Rabbi Eléazar jugé devant son Rebbi, et que Rabbi Shimon, prié pour lui, Tossafot: qui était déjà à la mort d'étouffement] et il a vécu. [)

Puis Ben Temalion (un démon [Rachi]) vint à leur rencontre. Il a dit: Est-ce votre souhait que je vous accompagne? Alors Rabbi Shimon pleura et dit: "La servante de la maison de mon ancêtre a été trouvé digne d'une réunion d'ange (l'histoire d'Agar et les anges) trois fois, et je même pas de le rencontrer une fois. Cependant, laisser le miracle être effectué, peu importe comment. "

Là-dessus, Ben Temalion avancées et est entré en empereur fille de l'(qui était gravement malade). Lorsque Rabbi Shimon arrivé là, (Selon Rachi la fille constamment proclamé le nom de Rabbi Shimon, qui a été alors invités à soigner), il cria: «Ben Temalion quitter, Ben Temalion quitter son, et comme il a proclamé ce qu'il a laissé elle (et elle fut guérie.)

L'Empereur leur dit: Demande ce que vous désirez. Ils ont été conduit dans la maison du trésor de prendre tout ce qu'ils ont choisi. Ils ont constaté que le projet de loi, (l'une contenant les décrets contre les pratiques religieuses des juifs), il le prit et le mit en pièces. (Me'ilah 17b; La traduction de la Soncino et les notes)

Pourquoi Rabbi Reuben fils de Istroboli semblant d'être un Romain, plutôt que d'utiliser son normal des relations politiques de plaider sa cause? Pourquoi le gouvernement rejette ses arguments convaincants quand ils ont découvert qu'il était un Juif?

Pourquoi Rabbi Yossi être plus préoccupé par son fils qui voyagent avec Rabbi Shimon bar Yochai sur ce voyage, plutôt que de toujours être concernés? Pourquoi les Sages insister pour que quelqu'un d'accompagner Rabbi Shimon?

Pourquoi l'histoire de Rabbi Eléazar insérée au milieu de cette histoire? Pourquoi at-il répondre à tous en face de Rabbi Shimon? Si il se sentait autorisé à répondre, pourquoi parler à voix basse? Pourquoi at-on Rabbi Shimon donc gêné par la nuance? Comment avez-Rabbi Shimon discerner que Rabbi Eléazar était un érudit seulement maintenant? Si les Sages l'ont choisi comme compagnon de Rabbi Shimon, ils doivent avoir une raison! Pourquoi Rabbi Shimon rompre sa promesse de Rabbi Yossi?

Quelle est l'importance de l'interaction avec le démon?

Pourquoi Rabbi Shimon pas demander directement à l'Empereur de déchirer le décret? Pourquoi était-il stocké dans la salle du trésor, plutôt que d'une bibliothèque?

Il doit y avoir plus à cette histoire que rencontre l'oeil!

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