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L'acquisition de 6 Torah: la colère Mastering Imprimer Envoyer
Écrit par Machberes Avodas Hashem   

Acquiring Torah Rabbi Yohanan, comme il se promenait, se penchait sur Rabbi Abba bar Chiya, le rabbin Eliezer a vu et lui cachait. Rabbi Yohanan dit: «Regardez ces deux choses de cette Babylone (Rabbi Eliezer était de Babylone avant de devenir élève de Rabbi Yo'hanan) a fait pour moi: un, qu'il n'a pas demandé après ma paix, et un autre, qu'il me cache "!

Rav Yaakov bar Iddi lui dit: «Alors, ils se conduire que dans une moindre personne ne dit pas bonjour à une plus grande, car ils la pratique et de remplir le verset,« les jeunes m'ont vu et se cacha; aînés se leva et resta debout (Job 29:8), «[parlée par l'emploi, des souvenirs de ses anciens jours de la grandeur. On voit que pour une personne de se cacher de plus grand que lui-même est un signe de respect. Rav Yaakov tente d'apaiser Rabbi Yochanan de sorte qu'il ne devrait pas être en colère contre le rabbin Eliezer, et va maintenant poser une question, la réponse à qui l'apaiser en démontrant la justesse de ses actions Eliezer] rabbin. Rav Yaakov demandé Rabbi Yo'hanan, "Est-il permis de passer devant l'idole appelée Adura?" Il lui répondit: "Pourquoi êtes-vous montrant le respecter? Passer devant elle et aveugle les yeux! "Rav Yaakov dit:« [Si ce n'est pas passer avant qu'il ne soit un signe de respect,] Rabbi Eliezer a fait à juste titre qu'il ne passe pas en face de vous. "

en mon nom! "Rabbi dit alors:« Et une autre chose que ce babylonien n'a, qu'il a répété mon discours, mais pas Rav Yo'hanan Ammi et Rav Assi entré avant Rabbi Yohanan et lui dit: «Notre Maître! Telle est l'histoire dans la synagogue de cuivre fonderies, en ce qui concerne une porte-boulon qui a une fixation sur le dessus (le faisant apparaître comme un outil et non pas seulement une porte-vis), que Rabbi Eliezer et Rabbi Yossi en désaccord sur cette question jusqu'à ce que ont percé un rouleau de la Torah dans leur colère! "" Ils l'ont déchiré, pouvez-vous même de penser une chose pareille? Au contraire, un rouleau de la Torah a été arraché (involontairement [Taklin Chaditin]. Chacun tirait sur ​​un bout du rouleau, jusqu'à ce qu'il déchiré [Choul'han]). Et il y avait un vieil homme là-bas, sous le nom de Rabbi ben Yossi Kismah: dit-il, je serais étonné si cette synagogue n'est pas devenu un temple de culte des idoles (parce que la perte de tempérer une équivaut à l'adoration des idoles. "(Rav Ammi et Rav Assi tentent d'apaiser Rabbi Yochanan, et lui demande de ne pas afficher la colère envers Rabbi Eliezer). "Rabbi Yochanan alors dit:« Ce que nous attendons de ses collègues (sur un pied d'égalité, de ne pas se mettre en colère les uns avec les autres. Pour un étudiant, si, on peut afficher la colère à lui reprocher son comportement inapproprié [Korban ha-Eidah, Taklin Chaditin]. "(Yerushalmi Shekalim 02h05, 7a-b)

Deuxième partie:

Un aspect important de kinyan Torah, acquisition de la Torah est, "Milchamto shel Torah,« la guerre de la Torah, le débat intense entre deux partenaires de l'étude, chauffée par la passion de la vérité, et non pas par la colère. C'est l'occasion parfaite pour un de maîtriser sa colère, et apprendre à se battre pour ce qui est important, sans aucun sens des sentiments personnels.

Cette étape de l'acquisition de la Torah est d'utiliser son étude de la Torah à maîtriser la colère.

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