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Nisan-Lutte contre le feu de la colère IX Imprimer Envoyer

Nisan-Fighting-Anger-Hebrew-Months Le Rabbi Vorker dit que l'homme vraiment humble est incapable de ressentir de la colère. Même si il est interrompu en cas d'affluence, il ne montrera aucune gêne. Il croit toujours l'autre homme d'être plus important que lui.

Il est comme un couperet en bois adressée par le roi. Est-il concevable que le bûcheron doit se sentir l'irritation contre le roi pour être gêné lorsqu'il est occupé avec son travail?

Un excellent exemple d'une telle personne humble est Hillel. L'histoire bien connue raconte que deux personnes ont fait un pari que Hillel pourrait être portée à montrer sa colère. [Chabbat 31] Bien que le questionneur harcelés Hillel avec des questions ridicules tandis que le rabbin a été la préparation pour le Shabbat, Hillel a conservé son calme. (Siach Sarfei Kodesh, II, page 82)

iPray-ilove-Bénédictions de Shema-Matin : "Ensuite, ils acceptent tous sur eux-mêmes le joug de la souveraineté céleste d'une autre, avec amour et accorder la permission de l'autre pour le sanctifier Celui qui les a formés, avec tranquillité, avec une articulation claire, et avec douceur. "Les plus hautes anges sont capables de chanter leurs louanges impressionnante de Dieu que dans un état ​​d'humilité, se voyant tout comme avoir besoin de la permission des autres, et volontairement l'octroi de l'autorisation pour tous les autres anges pour chanter. Il s'agit d'une occasion parfaite de pratiquer l'humilité nécessaire pour contrôler la colère: être patient avec les voix des autres personnes qui prient près de chez vous, qui peut être déranger vos prières. Pratiquer l'humilité, en leur donnant la liberté de s'exprimer comme ils le feront. Une telle humilité nous donner à voir avec le même, "la tranquillité, une articulation claire, et la douceur," comme le font les plus hautes Anges.

Haggadah : «Pour nous rappeler du Temple, nous faisons comme Hillel a fait dans l'époque du Temple, il combine la Matsa et Maror dans un sandwich." sandwich Hillel, dans lequel toutes les différentes parties du Seder étaient égaux, était un exercice de l'humilité: rappeler nous de permettre à chacun à l'Seder de parler avec notre autorisation complète et de la patience, sans notre devenir frustré et en colère.

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