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Joy-En Adar A Mitzvah Imprimer Envoyer
Écrit par Machberes Avodas Hashem   

Purim-Esther-Adar-Joy Le Talmud affirme: il est écrit, "Et j'ai fait l'éloge de joie (Ecclésiaste 8:15)," et il est aussi écrit, "? Et comme à la joie, ce qui ne l'atteindre (2:2)» La contradiction n'est que sur la la surface. La réponse est: les anciens verset traite avec la joie d'un mitsva, c'est à cela que "j'ai fait l'éloge de joie" s'applique. Le verset, "et comme à la joie, ce qui ne l'atteindre», s'applique à la joie qui n'est pas liée à une mitsva.

Il est connu que la récompense d'une mitsva est une autre mitsva, et la récompense d'une transgression est une autre transgression. Ainsi il est écrit, "et j'ai fait l'éloge de joie», ce qui signifie que la joie d'une mitsva qui est la mitsva elle-même. La récompense de la mitsva qui tire une mitsva supplémentaires, tandis que, "comme à la joie, ce qui ne l'atteindre," ne pas activer une force supplémentaire pour de bon. Joie dans la mitsva, cependant, crée la joie encore, car il est dérivé de l'aspect de l'âme qui est appelé La différence entre les deux est comme suit: «Abraham».: «Abraham donna naissance à Isaac [il rit] (Genèse 25:19), "d'ajouter le rire et la joie encore, alors que la douleur suit la joie qui n'est pas liée à une mitsva, comme il est dit dans le Zohar (Midrash haNe'elam; Toledot 135a). Mais la joie de la mitsva est source de joie encore. (Toledot Yaakov Yosef; Toledot)

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