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Prières Rosh Hashana: 24 Psaume: La première nuit Imprimer Envoyer

Psalms "Par David, un psaume. Dieu est la terre et sa plénitude, la terre habitée, et ceux qui l'habitent. "(Psaumes 24:1) Le Talmud (Rosh Hashana 31b) explique que ce fut choisi comme le Psaume du jour pour le dimanche, car c'était le premier jour de la Création que Dieu «acquis» et a affirmé sa domination sur le monde.

Nous récitons ce psaume dans les premières prières de Rosh Hashana, les premiers moments du Couronnement comme Dieu en tant que roi, de déclarer que les règles d'aujourd'hui comme il le faisait le premier jour de la Création.

Le Talmud fait également remarquer que le précédent Psaume, n ° 23, débute ainsi: «Un psaume, pour David," l'ordre inverse de notre Psaume. Il ya des fois que David chante pour la première à atteindre la clarté et l'inspiration de Ruach HaKodesh, ou l'inspiration divine. D'autres fois, Divine Inspiration imprégnée David et il a exprimé son expérience à travers la chanson.

Le Talmud décrit un va et vient entre David et Ruach Hakodesh: Parfois, l'être humain atteint plus élevé vers le ciel pour atteindre Ruach Hakodesh, et, à d'autres moments, le ciel descendait à la personne avec l'inspiration divine.

Cette relation à double sens a été le thème d'Eloul, "je suis pour mon bien-aimé, et mon bien-aimé est pour moi."

la maîtrise de Dieu de «la terre et sa plénitude, la terre habitée, et ceux qui habitent en elle," est le plus manifeste lorsque cette maîtrise est déclarée à la fois par le ciel au-dessus jusqu'à nous, et de nous, ici-bas, vers le haut vers le ciel.

Kavanah: Je déclare que je vais déclarer la Maîtrise de Dieu du Ciel et la Terre dans le cadre d'une relation qui fonctionne dans les deux sens.
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