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Chelkat Yehoshua: Psaume 125 & Asarah B'Tevet Imprimer Envoyer

destruction Le 5e de Tevet est le Yahrtzeit du Rav Tsvi Yerachmiel Rabinowitz, le Biala-P'shischa Rabbi (2003). Né ~ 1923, le fils premier-né du Rabbi précédent Biala, le Chelkas Yehoshua. Il devint Rabbi après que son père était nifter, en 1982 et ouvrit ses Beis midrash dans la section Har Nof de Yerushalayim.

"Pour la tige de la méchanceté ne restera pas sur le sort des justes, afin que les justes ne tendent leurs mains dans l'iniquité." (Psaume 125:3)

Dans chaque génération, il ya des gens vertueux qui, si elles le désiraient, pourraient ébranler le monde, la débarrasser de tous les maux et apporter la rédemption.

Toutefois, quand ils voient que ce n'est pas la volonté de Dieu, la Bienheureuse Il est, jusqu'à l'heure de la rédemption, ils nient leur volonté de Dieu. Ils sont assis tranquillement.

Ils disent à Dieu: «Par le sceptre de la méchanceté ne restera pas sur le sort des justes, afin que les justes ne tendent leurs mains dans l'iniquité." Puisque nous sommes si patient en raison de votre testament, vous devez nous protéger de la verge de méchanceté. (Chelkat Yehoshua, Psaumes)

Le Midrash dit que les habitants de Jérusalem n'étaient pas préoccupés par le siège de Babylone, car ils étaient sûrs qu'ils pouvaient utiliser leurs pouvoirs spirituels de faire appel aux anges les plus puissants pour les protéger. Ils ne considèrent pas la Volonté de Dieu ou des instructions. Ils n'étaient intéressés que par leurs agendas. Dieu a dû manipuler les noms des anges, pour que ces gens ne pouvaient pas appel à eux pour sauver Jérusalem.

Le siège a été une occasion pour les habitants de Jérusalem de se soumettre à la Volonté de Dieu et accepter sa maîtrise, mais le peuple a refusé de répondre, et le siège a finalement conduit à la destruction de Jérusalem et du Beit Hamikdash.

Tools Application:
Nous pouvons utiliser le Jeûne du dixième de Tevet d'évaluer si nous prêtons attention aux leçons de Dieu nous enseigne, ou si nous sommes simplement concentrés sur nos propres objectifs.




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