Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

Nouvelles
prev
next
Hayom Midot 5770 Jour 42: Malchut en Yesod Imprimer Envoyer
Écrit par Machberes Avodas Hashem   

sefirot Joseph caché trois trésors de l'Egypte. Un a été révélé au Korach, l'un pour l'empereur romain (] Antonin, et l'on est caché pour les justes dans le monde à venir (Pessa'him 119a) Joseph n'a pas empêché les trésors pour lui-même

ou pour sa famille. Il les a sauvés pour l'avenir. Il a également divisé les trésors en trois parties, chacune d'une étape importante dans l'histoire: Korach, les Romains, et le monde à venir.

Il semble étrange que deux des trésors ont été révélés aux personnes que nous associons à des moments difficiles pour Israël, et que le troisième, réservé pour les justes dans le monde à venir, semble être enregistré pour les personnes qui n'auront pas besoin trésor que nous avons l'habitude penser. Chaque fois que les Sages parlent des trésors cachés pour les justes dans le monde à venir, ils se réfèrent à un trésor spirituel, l'augmentation de la révélation de Dieu la lumière et de présence. Quels sont précisément les trésors cachés de Joseph? Pourquoi ont-ils été révélé lors de ces trois points précis dans le temps?

Le Yehoyada Ben nous rappelle que le blé stocké par Yosef pour se préparer à la famine, a été divinement bénie et protégée. Tout le blé est resté frais et dynamique et aucun pourri. Yosef blé a été le reflet de son attribut de Yessod: Il n'a pas supposer que tout simplement stocker le blé était suffisante pour protéger l'Egypte de la famine. Une malédiction de la famine aurait sûrement une incidence sur le blé stocké ainsi. La seule façon que les livraisons dernière était de savoir s'il maintient sa prise de conscience que ses actions n'étaient pas les siens, mais toutes enracinées dans le plan de Dieu pour l'Égypte et les enfants d'Israël. Le blé, et l'argent qu'il contenait perçus en rémunération de la graine de Yesod qui porterait Israël à travers toutes les années d'exil jusqu'à ce que le monde à venir. (Basé sur Hamagen ELEF, Elishevitz - Vayechi)

Yosef a voulu protéger cette graine de Yesod, la sensibilisation du plan de Dieu et d'orientation, et donc divisé l'argent qu'il collectés en trois sections: L'argent qu'il a recueillies auprès adorateurs d'idoles, de l'argent il a recueilli des criminels, et de l'argent qu'il recueillis auprès de personnes qui ont bien . Chaque section contient les germes de Yesod.

plan Yosef a incorporé toute l'histoire juive. Son Yesod était si étroitement liée à Dieu, et non pas son propre plan, qu'il était capable de se connecter à toutes les étapes de l'histoire, même au-delà de l'histoire au monde à venir. Son Yesod possède l'attribut de Malchut dans sa capacité à intégrer tous du plan de Dieu. Malchut en Yesod.

Chaque fois que nous sommes en mesure d'appliquer une leçon des Sages comme un enseignement pratique pour notre vie, nous mettons à Yesod Torah: Une bibliques, talmudiques, ou l'histoire midrashique, n'est jamais une histoire en soi, elle est reliée à sa source, qui signifie qu'elle a des leçons qui s'appliquent en dehors du temps.

Une fois que nous sommes reliés à l'Yesod de la Torah, nous avons l'occasion d'apprécier Malchut Torah: la Torah intègre toute l'histoire et la vie. Il contient à l'intérieur même de la lumière du monde à venir. Nous commençons par la pratique - l'application immédiate - et par là, la lumière cachée de la Torah, qui reflète toute l'existence, dans ce monde et le prochain. Le Malchut en Yesod. (Yesod nourrit toujours directement dans Malchut, et le Malchut réfléchit.)

Comment Yosef voir le monde? Il serait immédiatement se concentrer sur les Yesod: Il serait de recherche pour savoir comment tous les événements font partie du plan divin pour l'ensemble de l'histoire. Il ne voulait pas se concentrer sur des événements uniques, mais sur la façon dont ces événements nous guident vers le monde à venir. Yosef permettrait d'expliquer comment chaque événement s'inscrit dans un plan qui nous dépasse et nous guide vers le monde à venir.

Nous ne pouvons imiter Yosef en prenant la même approche à notre étude de la Torah et la vie personnelle. Une fois que nous réussissons, nous aurons une meilleure idée de la façon d'afficher les événements du monde.



.

Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com