Hayom Midot 5770 Jour 32: Netzach à Hod Imprimer
Écrit par Machberes Avodas Hashem   

sefirot «Voilà, ce jour, ils ont apporté leur victime expiatoire» (Lévitique 10:19). Aaron prit à part et Moïse lui dit: "Moïse, mon frère, si une personne en deuil [onein du jour de la mort de son] parent est interdit de manger la dîme, qui a un léger degré de sainteté,

certes, il est interdit de manger le sacrifice pour le péché, qui a un haut degré de sainteté. "Moïse immédiatement reconnu que [Aaron] avait raison (Avot d'rabbin Nosson 37:12).

Dans l'un des deux moments les plus marquants de sa vie, Aaron a fait une question de jugement qui permettrait de sauver le peuple juif pour l'éternité. Nadav et Avihou, son fils, était mort le matin même, quand ils ont apporté un incendie qui a été, "pas commandé par Dieu." Nadav et Avihou pris une décision, et ils sont morts. Moshe a insisté pour que tout le monde, en particulier Aaron et ses deux fils restants être méticuleux dans la suite de la loi. Il s'attend à manger de la viande de l'offrande. Mais, Aaron a décidé, un jour où les appels jugement ne semble pas sûr, de ne pas manger le sacrifice comme il était Onein - un membre de la famille immédiate venait de mourir.

Moshe était furieux, et ce Midrash explique comment son frère, Aaron, l'apaisa. Une autre version de cette histoire a Moshe passant par le chant du camp, Aaron avait raison et j'avais tort! "

Ce fut le premier jour du Mishkan pleinement opérationnel. Les gens étaient tout simplement apprendre à vivre avec cette maison de Dieu au milieu d'eux. Si Aaron pas agi comme lui, personne ne pourrait jamais se sentir en sécurité de faire un appel du jugement. Notre implication dans le Mishkan aurait été de simplement se conformer aux règles. Nous n'aurions pas été impliqués dans le processus de détermination de la loi.
l'action d'Aaron, de détection de la Hod, la beauté intérieure, le concept derrière chaque législation, a compris qu'il ne pouvait rester éternelle si nous avons été impliqués dans le processus, et sont habilités à faire preuve de jugement. Aaron conservé le Netzach, de la beauté éternelle de la hotte de la Torah, Mishkan et Mitsvot.

Lorsque nous observons une mitsva comme une loi, on perd son Hod. Nous capturer ses Hod, lorsque nous demandons ce que nous pouvons apprendre de cette Mitsva? Qu'est-ce que Dieu me l'enseignement par cette loi?

Notre observation d'une mitsva avec ses Hod est ce qui permet l'action d'aller au-delà de devoir accompli et en cochant un élément sur une liste de choses à faire, en quelque chose d'éternel.

Tools Outils:

  1. Apprendre trois Mitzvot aujourd'hui, en se concentrant sur le concept de chaque mitsva.
  2. Appliquer chaque concept à autre chose que vous faites pendant la journée.

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