Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

prev
next
Lire tout
  • 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
Nouvelles
prev
next
XIX Shir ha-Shirim: 44 Sefirah: La pommade du Sinaï Imprimer Envoyer

Song of Songs ". Votre onguents ont un parfum beau" Rabbi Yannaï le fils de Rabbi Shimon dit: Tous les hymnes que les patriarches scandé avant que tu sois, pour ainsi dire, seulement les parfums, mais pour nous, "Votre nom est un parfum répandu, «nous être comme celui qui verse effectivement d'un navire à un autre (notre louange est comparée à la leur que la pommade réelle à la fragrance simple).

Toutes les mitsvot qui les patriarches ont été effectuées avant parfum simple, mais pour nous, "Votre nom est un parfum répandu», 248 commandements positifs et 365 commandements négatifs.

Rabbi Eliezer et Rabbi Yehoshua et Rabbi Akiva fait les observations suivantes. Rabbi Eliézer dit: «Si toutes les mers étaient d'encre et de tous les stylos et les roseaux et de terre défile le ciel, et tous les scribes l'humanité, ils ne suffiraient pas à écrire la Torah que j'ai appris, et je n'ai pas plus abstraite de ce que l'homme serait de prendre en trempant sa plume dans la mer.

Rabbi Yehoshua a dit: Si toutes les mers étaient d'encre, et tous les stylos et les roseaux et de terre défile le ciel, et tous les scribes l'humanité, ils ne suffiraient pas à écrire la Torah que j'ai appris, et je n'ai pas plus abstraite de ce que un homme de prendre en trempant la pointe de son stylo dans la mer.

Rabbi Akiva a dit: il n'est pas possible pour moi de dire que mes professeurs dit, en fait, mes professeurs ne prendre quelque chose de lui, même si je n'ai pas pris plus d'un qui sent un citron: celui qui sent qu'il aime, tandis que le citron ne perd rien. Ou que celui qui remplit sa cruche d'un cours, ou celui qui allume une lampe à partir d'un autre.

Un jour, Rabbi Akiva est venue tardivement à la salle d'étude, alors qu'il était assis à l'extérieur. Une question se pose, c'est tel ou tel droit? "Ils ont dit," la loi est à l'extérieur. "Encore une fois, une question se pose, et ils ont dit:" La Torah est à l'extérieur. Encore une fois, une question se pose, et ils ont dit, «Akiva est à l'extérieur; faire de la place pour lui. Il est venu et s'est assis aux pieds de Rabbi Eliezer.

La salle d'étude de Rabbi Eliezer a été formé comme une arène, de forme oblongue avec des sièges des deux côtés, et il y avait en elle une pierre qui lui a été réservé pour s'asseoir. Une fois, Rabbi Yehoshua est entré et a commencé à embrasser la pierre en disant: «Cette pierre est comme le mont Sinaï, et celui qui était assis sur elle est comme l'arche de l'alliance." (Shir Hashirim Rabbah 1.3.1)

Nous commençons par dire que nous qui avons la Torah et les commandements peuvent accomplir plus avec notre respect et nos prières que les patriarches ne le mérite dont nous dépendons. Pourtant, même si, de nos plus grands savants ne commence pas à accéder à la profondeur et la richesse de la Torah. Rabbi Eliezer a pris seulement un stylo rempli d'eau de l'océan de la Torah. Rabbi Yehoshua pris que ce serait bâton sur la pointe d'un stylo. Rabbi Akiva a estimé que tout ce qu'il avait accompli était à prendre dans le parfum de la Torah. Pourtant, dans la Yeshiva, ils ne pouvaient pas trouver la loi sans Rabbi Akiva, "La Torah est à l'extérieur."

Nous avons commencé par dire que nous avons plus que le parfum que les patriarches mérité, et nous concluons en disant que même nos plus grands maîtres avaient parfum seulement! Quelle est donc la différence entre nos parfums et celle des patriarches? Comment pouvons-nous prétendre avoir la pommade réels ou de parfum, lorsque Rabbi Akiva ne peut prétendre, je n'ai pas pris plus d'un qui sent un citron: celui qui sent qu'il aime, tandis que le citron ne perd rien,?

Les derniers mots du Midrash explique: Une fois, Rabbi Yehoshua est entré et a commencé à embrasser la pierre en disant: «Cette pierre est comme le mont Sinaï, et celui qui était assis sur elle est comme l'arche de l'alliance." La pommade que nous avons est pas la Torah, mais l'expérience de la Révélation au Sinaï, et le privilège de construire une maison pour l'Arche de l'Alliance. Nous mérité un niveau de relation tangible avec le dispensateur de la Torah et ses commandements, qui a été au-delà de tout changement vécu par les patriarches.

Chaque fois que nous étude de la Torah nous avons l'occasion de se reconnecter à la «pommade», du Sinaï, du Michkan et l'Arche, quelque chose que même Abraham, d'Isaac et de Jacob pourrait simplement mais jamais l'expérience odeur.

Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com