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Partie XVIII Shir ha-Shirim Sept: 43 Sefirah Imprimer Envoyer

Song of Torah "Pour vos proches sont meilleures que le vin." "Vos proches," se réfère aux patriarches. "Que le vin», indique les princes. Une autre explication: "pour vos proches," indique les offrandes; "Than Wine», indique les libations.

Rabbi Hanina a dit: Si Moshe su bien-aimé ont été les offrandes, au moment où Israël a commis leur grand péché, il aurait offert toutes les offres spécifiée dans la Torah. Au lieu de cela, cependant, il eut recours au mérite des patriarches, comme il le dit, «Souviens-toi Abraham, Isaac et d'Israël, tes serviteurs (Exode 32:13)."

Une autre explication: "Pour une meilleure sont vos proches," cela fait référence à Israël, «que le vin», il s'agit pour les autres nations. Yud est de dix, youd, dix, et religieuse, cinquante, faisant allusion aux 70 pays pour montrer que Israël est plus chère devant Dieu que toutes les nations. (Rabbah Hashirim Shir 1.2.3.7)

Rabbi Hanina souligne que, «Vos proches,« les Patriarches, sont plus chers à Dieu que toutes les offrandes: Moshe compris cela lorsque, ne sachant pas comment aimé les offres sont à Dieu, il se tourna vers le mérite des Patriarches à plaident en faveur d'Israël. Moshe n'a pas besoin d'offrandes, il faut se rappeler que ce qu'un être humain peut accomplir dans une vie vécue pour s'efforce attachement à Dieu est plus chère que toutes les offrandes et des libations. C'est cette compréhension que le pouvoir de la prière pour Israël Moshe. La personne qui nous a enseigné la Torah entendu que c'est la clé pour chacun de nous de vivre une vie qui est plus aimé de Dieu que toutes les offrandes et des libations.

Dieu a répondu à la prière Moshe fondée sur cette idée: Les gens seraient désormais en mesure de retourner à Lui, pour réparer les dégâts du veau d'or, de gagner les tablettes deuxième et le privilège de la construction du Mishkan.

Rabbi Hanina ne se concentre pas sur le mérite des Patriarches, mais leur exemple de la puissance et la signification de chaque vie individuelle.

C'est la seule façon que nous pouvons nous approcher étude de la Torah pour qu'elle soit plus chère à Dieu que toutes les offrandes et des libations.

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