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Partie XVII Shir ha-Shirim Six: 36 Sefirah Imprimer Envoyer

Shir Hashirim Rabbi Hanina fils de Rabbi Adda a déclaré au nom de Rabbi bar Tanchum Acha: Et ils (les paroles de nos Sages) sont encore plus strictes que les mots de la Torah et les prophètes, comme il est écrit: «Ne pas prêcher! ils prêchent (Michée 2:6). "Ils (les scribes et les prophètes) sont comme les deux agents qui le roi a envoyé à une province. En ce qui concerne celui qu'il a écrit: S'il te montre ma signature et le sceau, lui faire confiance, mais sinon, ne pas lui faire confiance. En ce qui concerne l'autre, il a écrit: Même si il ne vous montre pas ma signature et le sceau, lui faire confiance. Ainsi, les paroles de la prophétie, il est écrit: «S'il s'élève au milieu de vous un prophète ... et il vous donne un signe (Devarim 13:2), mais des mots des scribes, il est écrit:« Selon le loi qui ils vous enseigneront (12:11). "Elle ne dit pas,« que la Torah va vous apprendre, "mais," où ils vous enseignent. Il ne dit plus », selon les arrêts dont elle (la Torah) est vous dire," mais, "auquel ils doivent vous dire."

"Vous ne devez pas détourner de la peine qu'ils doivent déclarer à vous vers la droite ni à gauche," si on vous dit que la main droite est à droite et la main gauche est à gauche, les écouter, et même si elles le disent vous que la main droite est à gauche et la main gauche est à droite. (Hashirim 1.2.2:6 Rabbah Shir)

Le peuple dit souvent que les prophètes, «Ne prêchez pas!" Et ce, malgré la «signature et le sceau du roi,« le signe qu'ils étaient des prophètes prouver. La «signature et le sceau du roi, n'étaient pas aussi impressionnant à la population comme cela a été la sagesse utilisé par les Sages de la Torah s'appliquent à chaque génération.

C'est que, «même si on vous dit que la main droite est à gauche et la main gauche est à droite», qui signifie, qui passe à droite et à gauche? Quelqu'un qui est dans le sens opposé, quelqu'un qui voit quelque chose d'un point de vue entièrement différents. Les Sages toujours démontré que ils ont vu le monde sous un angle différent. Ils avaient une façon différente de comprendre tout autour d'eux. Ils ne se laissent pas d'être pris dans les passions immédiates ou des mouvements du moment, ils voyaient le monde à travers la Torah. Les Sages n'avaient pas «signe» de l'autorité autre que leur sagesse et leur point de vue. C'est ce qui a toujours été d'une plus grande importance pour Israël.

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