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Partie XVI Shir ha-Shirim Nine: 28 Sefirah Imprimer Envoyer

Song of Torah Rabbi Joshua de Siknin au nom de Rabbi Lévi dit: La raison des rabbins parce qu'il est écrit: «Car ils étaient princes de sainteté et de princes de Dieu (I Chroniques 24:5)." "Princes de la sainteté», signifie le son ministère anges, comme il est écrit: «C'est pourquoi j'ai profané les princes du sanctuaire (Esaïe 43:28)." [Il ya ceux qui lisent ce que «princes sur la sainteté», un titre d'usage en Israël avant la destruction du Temple . parce qu'ils étaient en mesure de commander les "saints" ou Anges] Le «princes de Dieu», sont Israël, dont il est écrit: "je l'ai dit: Vous êtes des êtres divins (Psaumes 82:6)." "Ils imposent leur volonté sur les êtres du monde supérieur et les êtres du monde inférieur », c'est, quand ils sont eux-mêmes vivent dans la pureté. (1.2:5 Shir Rabbah Hashirim, Chapitre IX)

Rabbi Joshua comprend les rabbins comme décrivant, pour plus de notre capacité à inspirer, et ainsi influencer à la fois la Haute et la Basse-Mondes, il croit qu'il ya un niveau entièrement différent du pouvoir qui vient à ceux qui étudient la Torah dans la pureté. Il leur donne la pureté force spirituelle indescriptible, comme la royauté des cieux, des «êtres divins», qui peut tirer même sur les «princes de la sainteté."

Il est de notre pureté quand on étudie la Torah qui nous autorise. Ce n'est pas la Torah elle-même, mais notre état ​​d'esprit lorsque nous étudions. Afin d'accéder pleinement à l'autonomisation de la Torah, nous devons maintenir un niveau élevé de pureté spirituelle.

C'est pour ce niveau de pureté spirituelle que nous prions le magasin, mais lorsque nous demandons à Dieu de purifier nos coeurs.

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