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XIII Shir ha-Shirim: Septième partie: Sefirah 16 Imprimer Envoyer

The Song of Torah Rabbi Yehoshua ben Levi et les rabbins débattu. Rabbi Yehoshua a dit: Israël a entendu deux déclarations de la bouche du Saint, Béni soit-Il, «Je suis,» et, «Tu n'auras pas», car voici ce qui est écrit, "Let Him baiser moi avec les baisers de sa bouche », avec certains, et pas tous, les baisers.

Les rabbins, cependant, dire qu'Israël a entendu toutes les déclarations de la bouche du Saint, Béni soit-Il.

Rabbi Yehoshua de Siknin dit dans le nom de Rabbi Yehoshua ben Levi: La raison des rabbins parce qu'il est écrit: «Et ils ont dit à Moïse: parler avec nous, et nous allons entendre. Vous" Qu'est-ce que Rabbi Yehoshua ben Levi ne avec ce verset? Il maintient dans l'opposition, les rabbins qui strict ordre chronologique n'est pas suivi dans la Torah.

Mais peut-être les mots »,« Vous parlez avec nous, et nous entendrons », ont été prononcées qu'après deux ou trois états? Rabbi Azaria et le rabbin Yehuda Ben Simon, parlant au nom de Rabbi Yehoshua ben Levi, suivi son avis. Ils ont dit: Il est écrit. "Toute la Torah contient 613 commandements" Moshe nous a ordonné la Torah. La valeur numérique du mot «Torah» est de 611, et de nombreux commandements pour ne Moshe nous parler, mais, «je suis», et «Tu n'auras pas», Moshe ne nous parle pas, mais nous les avons entendus de la embouchure de la Saint, Béni soit-Il. (1.2:2 Hashirim Rabbah Shir, la septième partie)

Toutes les parties conviennent que les deux premières déclarations: «Je suis,» et, «Tu n'auras pas", ont été entendus directement de Dieu. Israël ne peut pas avoir entendu ces deux états par une tierce partie parce qu'ils avaient de comprendre l'essence de «je suis», et a dû comprendre qu'il n'y a qu'un seul vrai pouvoir, et, par conséquent, «Tu n'auras pas d'autre pouvoir devant moi. "

Ces deux déclarations ont été l'essence de la Révélation. Lorsque le peuple entendit: «Je suis», ils ont obtenu le don de comprendre exactement qui, «je suis».

Ils ont connu l'existence sur un nouveau niveau et entièrement perçue vrai Power Dieu d'une manière qui a précisé qu'aucune autre puissance existe.

Ces deux états sont l'essence de la Torah et notre relation avec Dieu. Ils font partie de la nature même de nos âmes. À l'approche du jour de l'Apocalypse, nous cherchons à communiquer aux parties les plus profondes de notre âme dans lequel ces deux états continuent de résonner.

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