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XIII Shir ha-Shirim: Sixième partie: Sefirah 15 Imprimer Envoyer

Songs of Love Rabbi Bérékia dit: Rabbi Chelbo m'a appris: La Déclaration a été inscrit par elle-même, et quand il a été inscrit sa voix est allée d'un bout du monde à l'autre, comme il le dit, "La voix de Dieu HEWS des flammes de feu." Je l'ai dit au rabbin Chelbo: ​​Mais il est écrit: Il m'a dit: "écrite par le doigt de Dieu?": Tour de cou, pensez-vous de m'étouffer? (Qu'est-ce qu'un objection stupide!) Je lui ai dit: mais après tout ce que l'on entend par, il a répondu: «tables de pierre, écrites du doigt de Dieu (Exode 31:18)?": Il a été écrit comme un disciple tandis que le guides maître lui. (1.2:2 Shir Rabbah Hashirim, Sixième partie)

Il était la puissance de la Déclaration que les mots gravés sur les tablettes. Rabbi Chelbo ne voulait pas voir les étapes supplémentaires entre l'énoncé et sa gravure sur le Luchot. La Déclaration a été la réalité dans la parole et gravées sur le Luchot. Il n'y a pas de séparation entre la Parole de Dieu et la Torah. Ils sont une seule et même chose. Chaque fois que nous étude de la Torah que nous avons l'occasion d'entendre les paroles de Dieu qui nous parle.

Quand il ya une étape supplémentaire, comme un "doigt" la gravure des mots sur le Luchot, nous commençons à penser de la Torah dans une forme physique. Les choses physiques sont limitées. Ils finissent. Même la Torah qui est acquis par des moyens physiques comporte des limites. Logique, l'examen et l'intellect, sont considérés comme physiques et limitée. Ils sont humains. Toutefois, le rabbin Chelbo nous rappelle, il est possible d'étudier la Torah dans une voie spirituelle, sans limitation et les limites. Torah qui est éternel. Nous devons voir chaque lettre de la Torah comme une expression directe de la voix de Dieu au Sinaï. Nous devons écouter chaque mot, pas avec notre corps, mais avec nos âmes, illimité et éternel.

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