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XIII Shir ha-Shirim: Première partie: Le Baiser de la Torah: Sefirah 10 Imprimer Envoyer

Shir Hashirim Une autre explication: «. Qu'il me baise des baisers de sa bouche:« Rabbi Yohanan dit: Un ange effectuées chaque énoncé au Mount Sinai de devant le Saint, béni soit-Il est, chacun à son tour, et l'apporta à chaque des Israélites et lui dit: "prenez-vous sur vous-même ce commandement? Plusieurs rôles lui sont rattachés, les pénalités sont attachés à elle, de nombreuses mesures de précaution sont attachés, alors beaucoup de préceptes et de tant d'applications légères et strictes y sont attachés; telle ou telle récompense est attachée "L'Israélite. lui répondait: «Oui!" L'ange lui dit: "acceptez-vous la divinité du Saint, Béni soit-Il?" L'Israélite répondit: «Oui, oui!" Là-dessus, l'ange l'a embrassé sur la bouche, d'où il dit: «Il a été montré qu'il vous que vous savez peut-être (Deutéronome 04:35)", à savoir par un messager angélique. (Shir Hashirim Rabbah 1.2:2, première partie)

Chaque mot prononcé au Sinaï a été présenté à chacun des enfants d'Israël comme un don. Chaque mot formé par les anges à chaque Israélite était une affaire en soi. Lorsque l'affaire Angels le peuple il a été l'expression de la ville tente de connexion déjà exprimée par le cas des mots.

C'est ainsi que nous devons aborder chaque mot de la Torah: nous devons nous efforcer de faire l'expérience chaque mot que nous étudions comme un cas, présentés individuellement à chacun de nous, chacun de nous offrir l'occasion de dire: «Oui! Oui! "Offrir à chacun de nous une occasion de lui poser exprimer notre croyance en la divinité de Dieu.


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