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XI Shir ha-Shirim: Troisième partie: Raffinage: Sefirah 2 Imprimer Envoyer

Song of Songs Nous avons appris: Rabbi Akiva dit: "Loin de toute personne en Israël pour contester que le Cantique des morceaux rend les mains sales (les rabbins a jugé que des rouleaux de la Bible doit rendre les mains impures, de façon à d'éviter qu'ils soient manipulés de façon irrespectueuse. En ce qui concerne le Cantique des Cantiques, toutefois, certains soutiennent qu'il y avait un différend), pour le monde entier, seul existait, pour ainsi dire, pour le jour où le Cantique des Cantiques a été donné. Pourquoi donc? Parce que tous les écrits sont saints, et c'est le Saint des Saints.

Sur ce qu'il y avait une différence d'opinion? Le Kohelet. Rabbi Yohanan bar Rabbi Yehoshua fils du père-frère de Rabbi Akiva a dit: C'est comme les mots de Ben Azzai: sur ce qu'ils diffèrent et, sur ce qu'ils ont pris leur décision. (Il enseigne que les deux Kohelet et le Cantique des Cantiques ont été jugés à souiller les mains.)

Rabbi Eléazar ben Azaria a illustré sa sainteté, par une comparaison avec l'homme qui a pris une large mesure de blé à un boulanger et lui dit: "dans ce beau pour la farine de moi et de produire d'elle un gâteau de l'. Meilleurs Turn" De même, de toute la sagesse de Salomon, la fleur de farine n'est que le Cantique des Cantiques. C'est-à-dire, le meilleur des chansons, le plus excellent des chansons, la plus belle des chansons. Laissez-nous réciter des chants et louanges à Celui qui nous a fait un thème de la chanson dans le monde, comme il le dit, «Et ils shout à haute voix les chansons du Temple (Amos 8:3)," qui est, les louanges de la Temple. (Shir Hashirim Rabbah 1.1:11, deuxième partie)

Ce midrash nous enseigne que lorsque nous apprenons à chanter Torah, notre chanson devient partie intégrante de la création, qui est en elle-même, un chant de louange à Dieu. Notre chanson doit passer par le processus même du blé étant tourné, ou raffiné en farine, puis dans un gâteau spectaculaire. Nous devons constamment affiner notre chanson de la Torah, le perfectionner pour que toutes nos études reflètent la chanson de la création.

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