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ha Shir-Shirim X Cinquième partie: Les trois péchés Imprimer Envoyer

Shir Hashirim Il a commis trois péchés. Il a acquis beaucoup de chevaux trop, il a pris de nombreuses épouses trop, il a accumulé beaucoup d'argent et d'or trop, comme il le dit, «Et le roi rendit l'argent à Jérusalem que les pierres (II Chroniques 9:27)." Était aussi commun que les pierres et pourtant il n'a pas été volé! Rabbi Yossi bar Chaninah dit: l'or n'a pas été volé car il était en blocs de taille énorme.

Rabbi Shimon bar Yochai enseigné: Même les poids dans les jours de Salomon étaient d'or, comme il le dit, "Silver avait rien représenté dans les jours de Salomon (I Rois 10:21)."

Il a pris de nombreuses épouses aussi, comme il le dit, «Le roi Salomon aima beaucoup de femmes étrangères, outre la fille de Pharaon, des nations dont Dieu dit aux Enfants d'Israël: Vous ne devez pas aller chez eux, ils ne seront point venu parmi toi, Salomon, ne s'accrochent à eux dans l'amour (I Rois 11:1-2) "." Rabbi Yehoshua ben Levi a dit: La référence est à l'interdiction, et tu ne faire des mariages avec eux (Deutéronome 7:3) rabbin. " Shimon bar Yochai dit: Il est dit ici, «dans l'amour», qui signifie littéralement, l'amour illicite.

Rabbi Eléazar, fils de Rabbi Yossi le Galiléen dit: Il est écrit: "Néanmoins, même lui ne les femmes étrangères cause du péché (Néhémie 13:26)," cela indique qu'il a utilisé pour avoir des relations avec eux quand ils étaient impurs, et ils n'ont pas le lui dire.

Rabbi Yossi bar Chalafta dit: «en amour», signifie ici, pour les rendre bien-aimée de Dieu, pour les rapprocher de Dieu, de les convertir et de les mettre sous les ailes de la Présence Divine. "

Nous constatons donc que Rabbi Yehoshua ben Levi, Rabbi Shimon bar Yochai, et Rabbi Eléazar, fils de Rabbi Yossi le Galiléen, ont tous dit la même chose, que l'intention de Salomon était mal. Rabbi Yossi bar Chalafta différait de tous. (Hashirim 1.1:10 Rabbah Shir)

Trois explications différentes de son péché Salomon: celui qu'il a tenté de construire des ponts avec toutes les nations environnantes. Deux, qu'il était en fait épouser ces femmes. Trois, il peut ne pas avoir enfreint les lois en épousant, mais il n'était pas prudent dans nos relations avec les lois de pureté familiale. Je trouve incroyable que dans le livre que Salomon composé pour décrire l'amour profond entre Dieu et Israël, en la comparant à l'amour entre un homme et une femme, que Rabbi Shimon bar Yochai soulèverait la question que Salomon a été guidé par l'amour illicite! Le grand rabbin qui parle si souvent dans les mêmes termes dans le Zohar du grand amour entre Dieu et Israël, et utilise des images similaires, nous met en garde contre les risques dangereuses de la passion puissants tels. Même un aussi grand que Salomon pourrait tomber.

Les deux autres descriptions de son péché Salomon ne parle pas du danger de la passion ardente, mais la question de pas aussi bien intentionné soit une personne peut être, même aussi grand que Salomon, ses intentions peut l'égarer.

Pessah est aussi une histoire de bonnes intentions qui se sont égarés. les frères de Joseph sont convaincus qu'il est une influence destructrice, et certains sont même prêts à le tuer. Leurs intentions étaient bonnes. Mais ils ont péché quand ils vendirent Joseph en esclavage.

Abraham était bien intentionné quand il dit à Dieu: "Avec quoi je sais," ce qui mérite mes enfants quand ils ont s'égarent, il a été demandé d'amour et d'inquiétude. Ses intentions étaient bonnes, mais les conséquences ont été dévastatrices, nous nous sommes retrouvés esclaves en Égypte.

Les enfants d'Israël étaient bien intentionnés quand ils ont convenu de travailler sur les projets égyptiens améliorer leur loyauté envers leur pays d'accueil. Elle se termina par la catastrophe.

Avec tout cela, nous continuons de chanter le Cantique des Cantiques, décrivant l'amour passionné de Dieu pour Israël, qui est immuable, éternel, et surtout, sécuritaire. Nous ne savons pas comment notre choix va se jouer. Nous ne pouvons pas être certains des résultats de nos choix, peu importe comment elles sont bien intentionnées. Toutefois, Pessah est un temps de l'amour; l'amour de Dieu pour Israël. Pessah ne signifie pas seulement à passer au-dessus, cela signifie aussi faire preuve d'amour. Pessah est la démonstration la plus puissante de l'amour de Dieu pour Israël. Un amour fort, un amour fort, un amour qui va nous protéger aussi longtemps que nous restons connectés.

C'est là que le quatrième avis, que les intentions de Salomon et des actions ont été bonnes, entre en jeu: Il ne peut pas en désaccord que Salomon péché, mais il croit que même ses péchés, même ses erreurs, a donné l'occasion de Salomon pour atteindre plus de grandeur même. Nous allons certainement faire des erreurs, mais si nous restons reliés à l'amour du Cantique des Cantiques, l'amour exprimé par Pessah, même nos erreurs deviennent pour nous des occasions de réaliser de grandes choses.

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