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Shir ha-Shirim X: Troisième partie: trois baisses Imprimer Envoyer

Shir Hashirim Salomon a subi trois baisses. La première baisse est que, après qu'il avait été un grand roi au pouvoir d'un bout du monde à l'autre, sa puissance a été réduite et il ne s'est prononcée que sur Israël, car c'est ainsi qu'il est écrit: "Les Proverbes de Salomon, fils de David, roi d'Israël (Proverbes 1:1). "La deuxième baisse, c'est que après avoir été roi d'Israël, son pouvoir a été réduit et il a été laissé seul roi de Jérusalem, comme il est écrit:« Je Kohelet ont été roi sur Israël à Jérusalem (Ecclésiaste 1:12). "Le recul du troisième est que, après qu'il avait été roi de Jérusalem sa puissance a été réduite et il a été laissé seul roi sur son propre ménage, comme il est dit:« Voici, il est l' lit de Salomon, soixante hommes forts sont l'entourent, des hommes forts d'Israël, ils ont tous manier l'épée (Cantique des Cantiques 3:7-8) ", et même sur son propre lit, il n'était pas roi, car il craignait l' esprits. (Shir Hashirim Rabbah 1.1:10, la troisième partie)

Je regarde ce midrash décrivant Salomon trois baisses et je suis étonné qu'il a continué à chanter au plus haut niveau, même quand il sentait qu'il n'était plus le maître, même sur son propre lit! C'est cette capacité qui a permis aux Juifs à travers l'histoire, peu importe où ils se trouvaient dans la diaspora, que ce soit dans des ghettos ou des camps de concentration, qu'ils fuyaient des attaquants hostiles ou si elles étaient confortablement assis dans leurs maisons, à chanter la Haggada avec une grande joie et d'inspiration. Ils ont continué à chanter les chansons les plus puissants, peu importe combien leur statut avait diminué.

Nous avons même mention dans la Haggadah la façon dont Israël continue à souffrir à chaque génération », à chaque génération, ils se lèvent contre nous pour nous détruire." Pourtant, nous continuons à raconter l'histoire de l'Exode d'Egypte, de chanter notre chanson joyeuse avec l'augmentation de l'inspiration et la foi.

Une partie du don de Pessah est cette capacité de continuer à chanter avec joie, quoi qu'il arrive, la joie de ce premier rachat résonne si fortement dans notre âme qu'il nous donne la force de continuer à chanter. Par conséquent, nous devons non seulement reconnaître cet aspect du don de la rédemption de l'Egypte, nous devons chanter la Haggada avec une telle puissance qu'il nous aidera à continuer à chanter, peu importe ce que l'avenir peut apporter.

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