Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

prev
next
Lire tout
  • 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • 18
Nouvelles
prev
next
Stages de trois: Shir ha-Shirim X: Deuxième partie Imprimer Envoyer

Shir Hashirim Si vous examinez, vous constaterez que tout ce qui s'est passé à Salomon a été par trois. Salomon a augmenté de trois étapes. De la première étape est écrit: «Car il avait la domination sur toute la région, de ce côté de la rivière (I Rois 5:4)." De la deuxième étape il dit: «Et Salomon a décidé." De la troisième phase il dit, "puis Salomon s'assit sur le trône de Dieu en tant que roi (I Chroniques 29:23)."

Rabbi Its'hak dit: Est-il possible pour un homme de s'asseoir sur le trône de Dieu, de l'image dont il est écrit: «Pour Dieu, votre Seigneur, est un feu dévorant (Rhonda me 4:24)," et il est également écrit: «Un fleuve de feu coulait et il est sorti (Daniel 7:10)," et il est aussi écrit: «Son trône était des flammes de feu (verset neuf)?" Et vous dites: «Et Salomon s'assit sur ​​le trône de Dieu ! "

Qu'est-ce que cela signifie, cependant, est que, tout comme le trône de l'Unique, béni soit-Il est, a une emprise d'un bout du monde à l'autre, de sorte que le trône de Salomon avait domination d'un bout du monde à l'autre.

Tout comme le Seigneur sur le trône Ses juges sans témoins et sans avertissement, de manière Salomon sur son trône jugé sans témoins et sans avertissement.

Quelle est l'exemple? L'affaire des deux prostituées. Car il est écrit: «Puis, deux femmes se sont (I Rois 3:16)." Qui étaient-ils? Rav a dit, ils étaient des esprits (appelés ainsi parce qu'ils prostituées séduire les hommes. Mais s'ils avaient été des prostituées vraiment, ils n'auraient pas été susceptibles de prendre soin de leurs enfants). Les rabbins dit, ils étaient Yevamot (et on les appelait des prostituées parce qu'ils voulaient tous les deux d'échapper à l'obligation de Yibum). Rabbi Simon a dit au nom de Rabbi Yehoshua ben Levi qu'ils étaient vraiment des prostituées, et il a prononcé une condamnation bien qu'il n'y a eu aucun témoin et aucune alerte. (Shir Hashirim Rabbah 1.1:10, deuxième partie)

Cette sélection est une continuation de la précédente midrash qui a enseigné le chant de Salomon sur trois niveaux. Cette niveaux libres de la chanson de Salomon reflète le fait que tant de sa vie qui s'est passé dans les étapes de trois (nous verrons d'autres exemples dans le midrash suivante). Lorsque nous comprenons et apprécions les différentes étapes de notre vie, nous serons en mesure de faire ce que Salomon fit et semblait la même chanson à plusieurs niveaux. Il est important de comprendre que nous grandissons et l'expérience des différentes étapes de la vie de notre chant des changements Haggadah. Cette année, chanson ne devrait jamais être le même que l'an dernier.

Salomon premier a assumé le rôle du roi comme il l'a pris au cours du règne de David. Il a fallu du temps jusqu'à ce qu'il puisse effectivement règle en tant que roi, sa prochaine étape. Une fois qu'il a compris que même en tant que roi, il a dû évoluer d'un stade à l'autre, il a été capable de s'asseoir sur le «trône de Dieu," et en juger par ses propres instincts.

Bien que nous ne sommes pas autorisés à juger comme Salomon, une fois que nous apprendre à chanter la Haggadah, telle une chanson qui reflète notre croissance dans les différentes étapes, nous allons développer nos instincts et être en mesure de découvrir plusieurs des secrets de la Haggadah.

Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com