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IX Shir ha-Shirim: Première partie: Le début du processus Imprimer Envoyer

Song of Songs Rabbi ben Yair Pinchas ouvert sa conférence sur le Cantique des Cantiques avec le verset: «Si vous lui demander que l'argent (Proverbes 2:4)." Si vous cherchez après les mots de la Torah comme vous le feriez après trésors cachés, le Saint, Béni soit-Il, ne retiendra pas votre récompense.

Si un homme perd une petite pièce de monnaie dans sa maison, il allume une lampe après le Carême, semaine après semaine, jusqu'à ce qu'il la trouve. Maintenant, il ne résiste pas à la raison: si, pour ces choses qui ne sont éphémères de ce monde et un homme ont été comme beaucoup de lampes et de lumières ainsi jusqu'à ce qu'il trouve quand ils sont cachés, pour les paroles de la Torah, qui sont la vie de deux ce monde et de l'autre monde, ne devriez-vous pas à la recherche que pour les trésors cachés? Ainsi, si vous la chercher que l'argent. "

Rabbi Eléazar dit: Jamais de ma vie a été toute personne devant moi dans la Hamidrash Beit, je n'ai laissé laisser personne derrière moi. Une fois, je me suis levé tôt et a trouvé la porte du fumier et de paille déjà éveillé. Je l'ai dit: il est écrit, comme pour cachés, des trésors alors tu comprendras la crainte de Dieu ». Nous ne cherchons pas encore comme les hommes ont une paille" Si vous la chercher que l'argent et de recherche pour elle! (Nous n'avons pas lieu si tôt le chercher que les ouvriers ne cherchent à fumier et de paille.)

Ainsi nous avons appris (Avoda Zara similaire à 20b): Rabbi ben Yair Pinchas l'habitude de dire: zèle conduit à la propreté de l'esprit, la propreté conduit à la pureté, la pureté conduit à la sainteté, la sainteté conduit à l'unanimité, vous conduit simplement à la crainte de le péché, la crainte du péché conduit à la sainteté; conduit à la sainteté de l'Esprit Saint, l'Esprit Saint conduit à la résurrection des morts, la résurrection des morts permet à Élie, le prophète comme Herald du Jour du Jugement. (Hashirim Shir Rabbah 1.1:9, première partie)

Rabbi Pinchas se concentre sur l'idée de l'inspiration divine qui a été mentionné de nombreuses fois afin que la force que le pouvoir Salomon pour enseigner la sagesse du Cantique des Cantiques. Il nous dit que Salomon mérité cette inspiration divine, car il s'approcha de son étude par une recherche de zèle pour la sagesse, tout comme on recherche de l'or ou d'argent. Salomon recherche de la sagesse la façon dont un agriculteur de recherche pour les fournitures de base, même dans la paille, ni plus pratique pour lui que l'or ou d'argent. L'agriculteur cherche ce dont il a besoin pour survivre, ce dont il a besoin pour réussir, ce dont il a besoin pour produire. Salomon recherche pour la sagesse de la Torah, étant entendu que c'est ce dont il avait besoin, c'était la seule façon qu'il réussirait, ce fut la seule manière qu'il peut produire quelque chose de sain et fort. Tout commence par la recherche, la façon dont nous cherchons.

C'est pourquoi Pessah commence par une recherche: La recherche pour la recherche de 'Hamets. Le zèle avec lequel on recherche le 'Hamets dans nos maisons donnera le ton pour la «Recherche» de la nuit du Séder. Nous avons à l'approche de la Haggadah, telle chercheurs; chercheurs après que dont ils ont besoin pour survivre et pour réussir, les chercheurs après grand trésor.

Quelle est la différence entre un chercheur et un explorateur? L'explorateur est à la recherche pour voir ce qu'il va trouver. Le chercheur est à la recherche de ce qu'il sait est là. Ce qu'il cherche, c'est quelque part, il suffit de recherche avec des efforts suffisants et de zèle à trouver.

Le chercheur zélé prend la première étape dans le processus de réalisation de l'inspiration divine, il est le premier pas pour devenir un chanteur du Cantique des Cantiques, le Cantique de la Création, de la chanson de la Torah. Pour étudier avec Divine Inspiration est de vous voir cette chanson avec Dieu.

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