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VIII Shir ha-Shirim: Septième partie: Le mérite de l'enseignement Imprimer Envoyer

Shir Hashirim Rabbi Yudan a déclaré: "d'autant plus que Kohelet était sage», pour vous apprendre que la Torah qui enseigne toujours au fond du public que l'inspiration divine doit reposer sur lui. De qui avez-vous appris cela? De Salomon; pour parce qu'il enseignait la Torah en public, il a gagné le privilège que l'inspiration divine repose sur lui et il a composé trois livres, les Proverbes, l'Ecclésiaste et le Cantique des Cantiques. (Shir Hashirim Rabbah 1.1:8, la septième partie)

Comment ce commentaire se rapportent à toutes les leçons précédentes sur les paraboles Salomon? Je crois que c'est nous enseigne que ce n'est pas le mérite de l'enseignement Torah au public qui gagne une inspiration divine, mais le mérite de l'enseignement Torah d'une manière qui le rend accessible au public. Salomon a enseigné sa grande sagesse par des paraboles, il la rend accessible à tous. Il connecté tout le monde à la sagesse de la Torah, en élargissant sa sagesse par sa connexion à beaucoup plus de gens.

Notre Torah, notre sagesse, ne peut pas devenir une partie de la Cantique des Cantiques jusqu'à ce que nous pouvons le voir d'une manière qui le rend accessible à des tiers. Le point de l'enseignement de l'histoire de Pessa'h acte du Seder consiste à transmettre nos idées d'une manière accessible. C'est pourquoi nous nous concentrons sur les différents types d'enfants: nous devons partager nos idées d'une manière qui peut se rapporter à chaque enfant, chaque type de personne, peu importe son niveau d'apprentissage ou de respect.

Lorsque nous nous concentrons sur l'expression de nos idées d'une manière qui peut être partagée avec les autres et de les communiquer d'une manière puissante, nos idées de la partie commune du Cantique des Cantiques.

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