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Je Shir ha-Shirim: la liberté du travail Imprimer Envoyer

Shir Hashirim "Le cantique des cantiques." Cela confirme ce que dit l'Écriture à travers les enseignements du roi Salomon, "Si tu vois un homme qui est diligent dans son entreprise? Il se présentera devant les rois, il ne doit pas se tenir devant les hommes sombres (Proverbes 22:29). "

«Voyez-vous un homme habile dans son entreprise,« cela s'applique à Joseph, dont il est écrit: "Il entra dans la maison pour faire son travail (Genèse 39: 11)." Rabbi Yehuda et le rabbin Nechemiah chacun a la sienne explication de ce verset. Rabbi Yehuda dit: c'était un jour de sacrifices idolâtres au dieu égyptien, le Nil. Rabbi Nechemiah dit: c'était un jour de représentations théâtrales à l'honneur du Nil.

Toutes les personnes de l'Egypte a à participer, mais Joseph est allé dans son travail, pour calculer les comptes de son maître.

Rabbi Pinchus dit dans le nom de Rabbi Shmuel bar Abba: un esclave qui sert son maître comme il se doit, obtient finalement sa liberté. D'où avons-nous appris? De Joseph, parce qu'il a servi son maître correctement, il a obtenu sa liberté. Par conséquent, «il se tient devant les rois, le roi étant Pharaon, comme le dit le verset:« Et Pharaon envoya appeler Joseph, et ​​ils l'ont amené rapidement à partir du donjon (voir 41:14). "

"Il ne fait pas obstacle devant les hommes sombres», «l'homme sombre" est Potiphar, dont les yeux sombres Dieu en lui faisant un eunuque. (Ha-Shir Shirim Rabbah 1:1)

Shir ha-Shirim est la chanson de Pessah, le chant des esclaves libérés récemment. Ils disent avec joie sur leur liberté, mais leur chant n'était que la première de nombreuses chansons à venir. Shir ha-Shirim est un manuel qui nous enseigne à tous comment utiliser la Torah et de notre service de Dieu pour devenir chanteurs vrai, ceux dont la vie est une chanson à destination et de Dieu.

Par conséquent, le midrash commence par la célébration de la façon dont le travail, dans notre contexte, le service de Dieu, peut conduire à des niveaux croissants de la liberté. Il commence par décrire Joseph, un esclave dans la maison de Potiphar, aller au travail alors que tout le monde va soit d'adorer les idoles, ou de participer à des représentations théâtrales. Pauvre gars, qui a à travailler tout autre parties tout le monde. Toutefois, le Midrash nous rappelle, que celui qui travaille comme il se doit, finira par atteindre une grande liberté.

La liberté ne devait pas être trouvé dans les représentations théâtrales, il se trouvait dans le travail comme il se doit.

Par conséquent, commence le midrash, oui, ceux qui veulent chanter, vous aurez à travailler, mais ils trouveront leur liberté dans leur travail.

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