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Réflexions sur la partie Dix Ruth Imprimer Envoyer

Megillat Ruth Transcrit par Daniel Goldman d'un chiour rendu le 27 avril 1999: Nous allons commencer par un examen comme une introduction. Tu te rappelles quand Naomi ramène à la maison après vivant dans Moab? Le peuple soupir: «Est-ce là Naomi? Naomi signifie «celui douce. Naomi dit: «Oh non, ne m'appelez pas Naomi, appelez-moi Mara (Dieu m'a fait amer)." Avez-vous jamais trouver son être appelé "celui amer après cela? Non, pourquoi est-ce? Ruth a été en mesure de restaurer la douceur pour elle.

Il y avait une autre Mara dans l'histoire juive et qui a été Miriam, la sœur de Moïse. Son nom était Myriam, car le même jour elle est née, la servitude a commencé. Rappelez-vous, la servitude n'a pas commencé quand les premiers Juifs sont descendus en Egypte. En fait, il n'était pas si mal au début. Ce n'est que lorsque Moïse descendit de parler à Pharaon.

Nous trouvons dans les versets II Chroniques qui décrivent Miriam (ou Mara) en ce sens malade ou malade. Soit dit en passant, quels sont les noms des deux fils d'Élimélec? - Machlon, qui vient du mot machalah, ce qui signifie la maladie, et Kilyon, la destruction du sens. Miriam était malade jusqu'à ce qu'elle soit guérie par son mari, Caleb. Caleb, bien sûr, est l'un des pères de la royauté.

Donc, l'idée d'amertume est également important dans l'histoire de Ruth, et, par conséquent important dans le développement de David. la capacité de Ruth à toucher la réalité intérieure d'une personne est telle que même si Naomi est devenue une personne amère à l'extérieur, Ruth a pu voir sa douceur intérieure. Ruth a été influencé par ce suffisant pour convertir. Pas à cause de Dieu, mais en raison de Naomi. Nous allons voir cela clairement. Ruth a été inspiré par la douceur de Naomi. Dans le même temps, Naomi deux enfants n'étaient pas! Un étranger a pu voir sa douceur, mais ses enfants ne pouvaient pas parce qu'ils sont restés au pays de Moab.

À ce stade, nous avons expliqué que Naomi a décidé de quitter non seulement parce qu'il avait de la nourriture à Beit Lechem, mais parce qu'elle a compris qu'elle avait de se déraciner de Moab. Elle ne pouvait pas le faire aussi longtemps que ses enfants étaient en vie, parce qu'ils insistaient pour qu'elle séjour.

Encore une fois, l'histoire a commencé avec un homme anonyme dans la perspective d'une personne anonyme. Les témoins ont déposé à Élimélec, avec Naomi décrit comme secondaire par rapport à lui. Maintenant, tout d'un coup, Naomi est le protagoniste. Ses deux belles-filles loi me lève avec elle. Rappelez-vous quand le verset dit que tous deux se rendirent avec elle? - C'est le déracinement de Moab Naomi. Naomi a pris une décision consciente de ne pas vivre plus là. Cela signifie que lorsque ses deux belles-filles le droit chemin faisant, ils ont trop envie de se déraciner. Les deux Ruth et Orpa.

Il faut avoir à l'image il. Ici vous avez deux princesses - Ruth et Orpa - les filles d'Eglon. Eglon était le roi de Moab. Eglon était l'un des rois les plus célèbres de Moab, pour deux raisons. Un, il était obèse au-delà de l'obésité. Deux, quand Ben Ehud Gerah est venu parler à Églon at-il dit, "Votre Majesté, j'ai un message pour vous de Dieu", et Eglon tiré son corps massif, de sa chaise, car il ne voulait pas rester assis tout en recevant un message de Dieu . Il avait un immense respect pour Dieu. À ce moment Ehud le tue. Le puits de couteau dans le ventre si profond que personne ne remarque qu'il ya un couteau il. C'est une longue histoire. Pas pour le moment. En outre, Eglon est le fils de Balak, Balak le même qui a engagé Bila'am de maudire les juifs dans le désert. Balak aussi eu beaucoup de mérite parce qu'il a apporté 42 des sacrifices à Dieu. Parce que cette famille avait un tel respect pour Dieu, ils ont mérité d'avoir Ruth et Orpa, deux femmes magnifiques. Maintenant, Naomi commence à leur parler parce qu'elle se méfie de leurs motivations. Pourquoi veulent-ils de retourner avec elle en Israël?

"Noami dit à ses deux belles-filles le droit, allez! Retour, chacun à la maison de sa mère. "(Ruth 1:6)

Le verset dit deux choses - aller et retour signifie 'Go'. Congé signifie deux moi. "Retour": retour aux choses de votre peuple. "... Pour la maison de votre mère. Souvent, dans Tanach il est utilisé pour signifier revenir à vos dieux. Un autre sens est une fille qui est habituellement retourner à la maison de sa mère. Imaginez la situation. Vous avez deux princesses mariée à deux fils qui sont des étrangers et les indigents. Ils ont déjà accepté de quitter Moab. Ils ne vont pas à leur père, ils vont retourner à leur mère.

Si vous vous souvenez de la semaine dernière, il ya un certain nombre d'idées sur les relations entraîné dans le livre de Ruth. Par exemple, quand un homme meurt, la personne qui l'éprouve le plus, c'est sa femme. Ou, quand les enfants meurent, la nouvelle femme d'expériences de la mort de son mari. Nous avons demandé pourquoi il est important de mentionner ces choses en ce qui concerne le développement d'un roi. Un roi doit se rapporter à son peuple. Il doit être conscient de tous les détails subtils émotionnelle qui se passent dans la vie des gens. Il ne peut pas rester assis sur son trône retiré de la population aux préoccupations de son. ("Vous savez, de mon point de vue c'est ce que vous devez faire." Ou encore: «C'est ce que j'ai appris en psychologie Royal 101. Par conséquent, je sais exactement ce que vous devez travailler.") Ce n'est pas un roi. Un roi peut expérimenter et de comprendre tout ce qu'une personne fait face à lui-même. Par conséquent, vous allez trouver des détails incroyables dans le livre de Ruth sur les relations.

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