Your Feedback Matters


We hope you are enjoying The Foundation Stone™.
Please take a few moments to complete the survey
so that we can continue to improve our website.
Thank you for your time and support.

Take this survey



Your Feedback Matters


Please reconsider your decision.
A few minutes of your time will be
a great help and will allow us to make
The Foundation Stone™ even better.

Thank You!

Take this survey


Exclusively designed for The Foundation Stone Hand Crafted Metal Lace Thank You Machine


To order yours please contact

michal@thefoundationstone.org

prev
next
Lire tout
  • 0
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • 18
Nouvelles
prev
next
Mishlei Outils-Hachodesh-shevet Mussar-Répondant à une Chiddush Imprimer Envoyer

Proverbs-Mishlei-Bible-Wisdom-King-Solomon-Shevet-Mussar-Hachodesh Le 24 Adar est Yahrtzeit de Rav Eliahou (ben Shlomo Avraham Hakohen) Ha'Itamari d'Izmir, auteur de shevet Mussar (selon certains - 22 Adar) (c1650-1729). Selon la tradition familiale, il est descendu de Itamar Ben Aharon Hakohen. Dans son livre, Ve'lo Od Ela, Rav Eliahou décrit le tremblement de terre qui a secoué Izmir, sur un Chabbat en 1688, et les nombreux miracles qui ont eu lieu pour les Juifs de la ville. Toutes les synagogues et Midrach batei dans la ville est restée intacte, alors que tous les mosquées musulmanes s'est effondré. Une heure après le tremblement de terre, un gigantesque incendie éclate et se propager dans la ville, détruisant ce qui restait de celui-ci. Cependant, le feu a cessé à la quartier juif, et ne pas y pénétrer. Ses autres œuvres incluses Me'il Tzeddakah sur l'importance de donner tzeddakah, Midrach Talpiyot, Yado Bakol, Midrach Eliyahu, Aggadas Eliyahu, un commentaire en deux volumes sur les aggados du Yerushalmi Talmud, Chut Shel Chessed sur le Chumash, Dana Peshara, sur Shir Hashirim, Rus et Esther, près de 40 sefarim en tout.

Le Quinzième suggéré lui-même imposé des limites de protection:

Une personne ne devrait pas débattre sur toute question qu'il entend parler de ce monde; tout ce qu'il va accomplir, c'est le gaspillage de son temps. En fait, même quand il entend une idée nouvelle et créative sur la Torah, même s'il n'est pas à l'aise avec l'idée, il ne devrait pas chercher des arguments pour contredire l'idée et dire, «ce n'est pas vrai!" Il ne doit exprimer son profonde gratitude pour la personne qui partage son Chiddush avec lui. Il devrait même trouver des façons d'aider la personne prouver son point.

Il s'agit d'un plein qui répond immédiatement à toute idée nouvelle avec un argument. Ce comportement est dégoûtant, ce qui conduit une personne à nier non seulement la façon dont il a bénéficié d'autres, mais même, éventuellement, de refuser la façon dont il bénéficie de Dieu. Ceci est fait allusion dans le verset, "Les lèvres de la diffusion du savoir sage, mais le cœur des fous ne sont pas en position verticale ( Mishlei des Proverbes 15:7). " [Shevet Mussar, chapitre 14:15]

Share/Save/Bookmark
 
Joomla 1.5 Templates by JoomlaShine.com