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Haftarah: Vayera: À quel prix? Imprimer Envoyer

Haftarot II Rois 4:1-37: Combien doit-on être prêt à sacrifier en vue d'aider sa communauté?

La sélection commence par l'histoire d'une veuve, désespéré d'argent pour payer les créanciers de son mari décédé. Ils prenaient ses enfants comme esclaves pour payer les dettes de son mari décédé. Elle a plaidé avec le prophète Elisée, pour l'aider. Elle avait besoin d'un miracle.

Table Talk

Ø Qui était cette femme?

Ø Pourquoi son mari emprunter tant d'argent et mettre sa famille en grand danger?

Ø Souhaitez-Elisha faire un miracle pour que quelqu'un d'aussi désespérément besoin d'argent?

Ø At-il besoin d'un miracle?

Assurément, un prophète de Dieu, un dirigeant de la communauté pourrait soulever des fonds pour aider la femme. Peut-être, il aurait pu utiliser son autorité morale pour plaider sa cause avec le créancier.

Les sages enseignent que la femme était la veuve d'Abdias Il avait été en charge de la maison du roi précédent, Achab, et, au péril de sa famille et la vie, il a subi des cent prophètes de Dieu de la reine meurtrière, Jézabel . (Voir I Rois 18:12-13) Desperate fois appelé à des mesures désespérées. Abdias était convaincu qu'il avait à faire tout son possible pour protéger la vie de la centaine de prophètes. Il a emprunté de l'argent de Joram, Fils d'Achab, le roi au moment de cette histoire. (Rashi) Abdias mourut avant d'être en mesure de payer ses obligations et Joram était déterminé à collecter.

Table Talk

Ø Abdias a été autorisé à placer sa famille au grand risque de ce type afin de sauver les prophètes?

Ø Souhaitez-Elisha ont accompli un si grand miracle si les dettes ont été Obadiah pour une cause moindre?

Ø Est-ce qu'un professeur de sacrifier sa famille afin d'enseigner la Torah à une génération avide de conseils?

Ø Peut-temps un sacrifice personne base avec sa femme et ses enfants afin de se consacrer à la communauté?

Ø Comment est-ce qu'un enseignant tenus - si quelque chose - à sacrifier au public?

Ø Mai, une personne compter sur la protection de Dieu, de sa famille comme une réponse à son sacrifice?

Ø Etait-miracle d'Elisée une déclaration à d'autres personnes qui se trouveraient face à une situation similaire à celle d'Obadiah?

Ø A quel coût doit entraîner un leader?

Ø Est-ce que cette situation Abraham pas parallèle à ce moment ordonné de sacrifier son fils?

S'il vous plaît pardonnez la longue liste de questions: Un de mes buts dans la rédaction de ces courriels est d'aider les gens à placer les photos Histoires des prophètes comme s'ils étaient des participants actifs. Je veux que les gens l'expérience des situations ayant généré les prophéties de sorte que nous pouvons nous sentir comme si le prophète parlait directement à nous.

TheFoundationStone.org ™ a récemment ajouté une section à son site Web TableTalk avenir. Nous espérons pouvoir suggérer des questions à la Table de Chabbat qui va déclencher des conversations de fond. Cet essai est destiné à introduire TableTalk et d'engendrer d'importantes discussions au cours du Shabbat. S'il vous plaît me faire connaître votre opinion sur TableTalk et toute suggestion que vous avez mai pour les emails futurs hebdomadaire. Merci.


Premières réponses:

Jacob Segura (Los Angeles):

Cher Rabbi Weinberg,

Je voudrais poser des questions supplémentaires. Abdias était irresponsable et stupide, et même un peu arrogant de "jeter sa femme et son fils, sous le bus" d'économiser 100 étrangers? Où prend-il descendre encourir ces dettes qui grèvent le terme de sa femme et ses fils? Soit que ses priorités étaient déséquilibrés, ou bien il arrogance tenté Dieu en s'attendant à Dieu de libération sous caution lui et sa famille si les choses ne se passent pas comme il l'avait prévu (ce qui s'est passé parce qu'il est mort avant rembourser ses dettes.) Il est "sub-prime "emprunts et de prêts, comme cet emprunt (sans aucune capacité réelle à rembourser) qui a créé la crise financière que nous subissons aujourd'hui à travers.

Passant à la connexion Avraham que vous soulevez, c'est seulement la voix de l'Ange qui a empêché de commettre Avraham assassiner avec préméditation dans le premier degré. Même avec la Bat Kol, Avraham certainement commis des abus des enfants terribles qui justifie pleinement la poursuite par les services de protection des enfants, et le placement de Yitzhak en famille d'accueil. Sarah à été complice, sachant depuis des années que Avraham avait entendu des voix, et de parler aux visiteurs invisible.

De toute évidence, la question est où doit-on tracer la ligne? Comment pouvons-nous savoir si possible quand les sacrifices que nous choisissons de faire en valent la peine et la promotion du bien, et quand devons-nous poursuivre nos propres vanités, et le massage de notre subconscient exhorte à se sentir bien sur nous-mêmes, au détriment de ceux qu'on aime? Je ne connais pas la réponse.

Sarah Salvay (Monsey)

Il semblerait que, pour que nous ayons de grands leaders, des gens qui se consacrent entièrement à la cause de la Klal, (communauté) des sacrifices personnels sont nécessaires.

Je crois que les dirigeants qui participent à la sensibilisation justifier la négligence qu'ils pourraient être imposer à leurs familles en mettant l'accent sur le fait que ce qu'ils font est de sauver des vies, Neshamos épargne. (Ames)

La question est de savoir comment allons-nous de juger si l'épargne «les masses» est plus important que de prendre soin de nos propres enfants?

Saviez Ovadia demander la permission de sa femme avant de contracter un prêt?

Est-ce à revenir à votre question la semaine dernière, Avraham a été nécessaire pour demander la permission de Sara avant d'aller en Eretz (La terre d ') Israël?

Lorsque l'un des époux décide de sacrifier sa famille pour une cause plus grande, ne pas lui / elle besoin d'une autorisation explicite, du soutien et des paramètres bien définis?

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