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Nasso Haftarah: Lecture du Texte III Imprimer Envoyer

Shimshon hagibbor «Maintenant donc, s'il vous plaît soyez prudent et ne pas boire de vin frais ou vin vieux et ne pas manger quelque chose d'impur. Car voici, tu concevras et tu enfanteras un fils, le rasoir ne peut toucher sa tête, pour un Nazir du Seigneur, le garçon est de l'utérus, et il commencera à sauver les Juifs des mains des Philistins. "

Le débat commentaires quant à savoir si elle était prête enceinte ou si l'ange lui disait qu'elle concevra.

La traduction littérale signifie qu'elle n'avait pas encore de concevoir, ce qui signifie qu'elle avait à la pratique, ces lois de Nezirut avant même que Samson a été conçu.

L'ange dit que le garçon sera un Nazir du Seigneur, l'attribut divin de la Résurrection, approprié pour le prochain juge d'Israël.

«Commencer à sauver les Juifs," ne commencent, pas réellement sauver, ce qui signifie qu'il va commencer un processus. Le Talmud enseigne que c'est à cause de l'alliance faite avec Abraham par Avimelech, le Roi des Pelishtim. Le Pelishtim ont violé les termes de l'alliance, et Samson, il commencerait, ou Hacheil, ce qui signifie également d'annuler un serment, de répondre à Israël.

Samson "commence à sauver Israël», est placé dans le même verset comme étant un son Nazir, comme si les deux sont liés. Il est intéressant de noter que le juge qui oindre le premier roi d'Israël et David qui écrasera la Pelishtim était aussi un Nazir, la mère de Samuel a promis que son fils serait un Nazir. Une autre mère, mis en place après le père important, comme dans notre histoire. Il est également intéressant de noter que Chana la mère de Samuel, le, le juge, nommé par Nazir et empoisonneur des rois, qui en finir avec les Pelishtim, a été accusé par Eli Hakohen de boire beaucoup trop de vin.

Tzlalfonit n'a pas été ordonné de ne pas devenir impur, mais de ne pas manger quelque chose d'impur. rien ne semble simple.

L'interdiction de couper ses cheveux est passif; «le rasoir ne peut toucher sa tête," et est une partie normale de Nezirut, est encore distingué.

Pourquoi ne pas partager les Tzlalfonit partie la plus importante de la prédiction que le garçon commence à sauver Israël, avec son mari?

Tout semble liée à commencements: Conception, commencer à sauver Israël, commencent à annuler le serment etc Samson devrait être conçu, né et a grandi dans un environnement de tout ce qui est nouveau et qu'un début. Rien n'est complète, même les lois de la Nezirut Samson! Tzlalfonit est une femme nouvelle, n'est plus stérile. Il devrait être soulevée avec la conscience qu'il ne serait pas complète du sauvetage des Juifs; son processus ne serait complété par le prophète Samuel.

Israël a été sauvé par un juge après l'autre, pour retomber dans le péché et, par conséquent, entre les mains des ennemis. Ils avaient réussi seulement à «commencements», mais jamais à la cohérence, la constance, ou d'achèvement.

Ils étaient de voir leurs meilleurs et les pires reflète dans Samson.

Tzlalfonit immédiatement compris le message, et compris qu'elle ne pouvait commencer à informer son mari de ce qui allait se passer et que l'homme du Seigneur aurait pour revenir à poursuivre son message à Manoach.

Un régulière Nazir n'est pas un état ​​permanent. Il s'agit d'un début de saut pour une nouvelle étape dans le développement spirituel.

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