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Vaeira: Lessons to be Learned Imprimer Envoyer

Lessons to be Learned: Ezéchiel 28:25 - 29:21

Quelle était la question avec les Enfants d'Israël dans la portion de cette semaine? Si elle avait été moi, j'aurais été danser dans les rues célébrant la destruction de mes maîtres égyptiens!


Après avoir lu ce Haftarah, je soupçonne que le prophète Ezéchiel n'aurait pas dansé avec moi. Le prophète adresses leçons qu'Israël et l'Egypte n'a pas à apprendre.

La relation entre Israël et l'Egypte est long et complexe. Même nos relations avec les Egyptiens de l'histoire de la Pâque est plus compliquée que le sens de sa surface: «Vous ne rejettera pas l'Égyptien, car tu étais un étranger dans son pays." (Deutéronome 23:8) Malgré toutes les égyptien a fait, nous nous souvenons notre obligation à l'Égypte pour ce qui nous permet de s'installer dans leur pays quand nous avions faim. La Torah ne présente pas l'histoire en noir et blanc.

Salomon épousa la fille du roi d'Egypte (I Rois 11:1), afin d'établir des relations chaleureuses avec le pouvoir à son sud. Cependant, ses intentions ne sont pas récompensés. Son père-frère, le Pharaon fourni Hadad, le Édomite, antagoniste de Salomon, un sanctuaire en Egypte. (I Rois 11:14-22) Mais nous n'avons pas appris de l'expérience.

Soh, le roi d'Egypte, trahi Osée, fils d'Ela, roi des dix tribus. Mais encore, nous n'avons pas appris.

Ézéchias tourna vers Pharaon ne doit être laissé tomber. Le roi d'Assyrie, qui a immédiatement perçu erreur d'Ézéchias, envoyé Rabschaké à Ezéchias pour lui dire: «Maintenant, à qui avez-vous placé votre confiance que tu as péché contre moi? Vous avez compté sur l'appui de cette canne éclatée, sur l'Égypte, qui, si un homme se penche sur elle, elle entrera dans sa paume et aux perforations celle-ci; tel est Pharaon, roi d'Egypte à tous ceux qui comptent sur lui. "(II Rois 18:21) Mais encore, nous n'avons pas appris de l'expérience.

L'histoire se poursuit dans les quelques chapitres restants du Livre des Rois, et s'étend jusque dans notre propre temps. Israël, dans les temps bibliques, ne pouvait pas rompre ses relations avec l'Égypte, nous ne pouvons ignorer l'Egypte, même maintenant. Ni nation apprend ses leçons. Israël n'a pas appris de leurs expériences avec l'Egypte. Egypte était trop auto absorbé à apprécier leur relation complexe avec Israël. L'Egypte n'a pas appris de sa confrontation avec la puissance de Dieu d'Israël. Le peuple juif n'a pas retenu les leçons apprises comme ils ont été témoins expression puissante d'amour de Dieu pour eux.

Le prophète voix colère de Dieu "avec l'Egypte, et non pour la façon dont il asservi et torturé Israël dans l'histoire de l'Exode, mais pour leur manque de fiabilité. Ezéchiel vu les effets pratiques de liaison non interrompue d'Israël avec l'Égypte. Israël, la victime, n'a jamais rompu la connexion. L'Égypte a été le parti undependable. Le prophète décrit leur sentiment d'auto-suffisance, une arrogance nourrie par la puissance et l'abondance du Nil.

Après avoir subi un quarante ans d'exil, prédit Ezéchiel, l'Egypte va revenir, mais jamais encore comme une grande puissance. Ils connaîtront leur propre insignifiance. Égypte apprendront que leur pouvoir ne leur appartient pas, mais un don de Dieu. Ils seront forcés d'affronter le vide de leur auto-agrandissement. Les forces de Nabuchodonosor, qui a obtenu la bénédiction de Dieu, ne les frappeur. L'Égypte apprendre, ce qu'elle a omis de tirer les leçons des fléaux: le pouvoir et le succès, la richesse et de force, sont tous des cadeaux de la part du Tout-Puissant.

Ézéchiel parle des fléaux comme une opportunité pour l'Égypte à reconnaître Dieu, comme aucune autre nation dans l'histoire. Ce pays, jadis la plus grande sur la terre, a glissé et est tombé de sa gloire, et non la gloire des pyramides, mais la grandeur de clarté, si rare et si précieux. Le prophète nous invite à lire cette partie du point de vue des Égyptiens, et d'apprécier que c'était en fait une opportunité.

Qu'est-ce que Ezéchiel dit de nous? Si les Egyptiens sont l'objet de protestations d'Ézéchiel, pour avoir manqué une occasion de reconnaître Dieu, alors qu'ils étaient les "victimes" des miracles, que dit-elle parler de nous? Nous avons été les bénéficiaires des miracles, nous avons des rappels constants dans nos prières, dans nos pratiques, dans nos festivals à laquelle nous avons assisté avec clarté, et pourtant, non seulement nous glissons parfois loin de la réalité que nous une fois monté, mais il semble que nous ayons toujours eu une contrainte de s'associer et de dépendre de la seule nation qui pourrait avoir ouvert ses yeux mais a choisi de les fermer.

Ezéchiel nous rappelle de faire attention à tout ce qui se passe, loin trop de cours vont désapprendre.

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