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Haftarah: Vayigash: Intégralité Imprimer Envoyer

Ézéchiel 37:15-28: les exilés, les intervenants extérieurs en terre étrangère, s'accrochent les uns aux autres et se souviennent de leur passé. "Il semble donc clair maintenant", le peuple en exil a dit à Ezéchiel. "Nous pouvons retracer le début de notre perte à la scission entre Rechavam et Jéroboam, la division d'Israël en deux royaumes. Nous étions une nation unie. Nous étions douze tribus à la hauteur de notre gloire sous le règne de Salomon. Nous avons eu de bonnes raisons de rejeter son fils, mais maintenant que nous sommes assis dans la diaspora de Babylone et de rappeler ce qui était autrefois, nous nous rendons compte que nous n'aurions jamais divisé entre les tribus de Juda et de Joseph. Nous avons acquis une certaine liberté, mais nous avons perdu la force de notre unité. " Ils étaient une nation brisée en essayant de sauver ce qui restait de leur relation avec un Dieu, qu'ils ont déclaré être une unité. La nation brisée demandais s'ils voulaient survivre comme un seul peuple. Israël a été fragmenté, pour les générations jusqu'à ce que David les unifiée. Ils ne pouvaient pas maintenir l'unité de plus de deux générations, tout en étant puissant et dans leur propre maison. Qu'est-ce qui leur arriverait en exil?

Leurs préoccupations résonne encore aujourd'hui plus de vingt-cinq cents ans. Nous ne sommes pas toujours réussi à garder nos enfants dans les plis d'Israël. Nous sommes divisés en tant de manières, et pourtant, nous partageons quelque chose qui nous garde connecté, encore très fragiles. Sommes-nous voués à être toujours aussi divisé? Les douze tribus d'origine ont été répartis le long des mêmes lignes de Juda et de Joseph. Les frères reconnecté mais nous pouvons encore sentir la tension et la division dans leurs paroles et leurs interactions. Ils ont réunis, mais ils n'étaient pas unifiées. La tension entre Joseph et Juda lui-même joué à plusieurs reprises au cours des générations. Comment une nation fragmentée se rapportent à Dieu, qui est unité, et les désirs de notre unité?

Ezéchiel réponse au peuple brisé réunis autour de leurs feux de Babylone parle à nous aussi. "Prenez-vous une tablette de bois et écris dessus,« pour Juda et les fils d'Israël », et prendre un autre comprimé et à écrire dessus» de Joseph et tous les enfants d'Israël. "Les gens regardaient comme le prophète l'a emmené les deux blocs de bois, le symbole de la nation brisée et ils ont écouté, comme il a poursuivi: "Apportez une près de l'autre, comme une tablette de bois unique, et ils deviendront une seule dans votre main." Et ils regardaient dans d'innombrables groupes dans les villes de Babylone, comme les deux tables devenus un.

Le prophète a promis à ses contemporains que la violation en Israël serait guéri. Toutes les différentes parties seraient en toute transparence rejoint. Ezéchiel d'accord avec eux, et avec nous, et avec tous ceux, plus des centaines de générations, a subi plus de divisions d'Israël. «Je prendrai les enfants d'Israël parmi les nations où ils sont allés, et je vais les rassembler. Je vais en faire une seule nation. "Ils disposeront d'un roi. Ils seront unifiés. Israël ne sera pas la maison sans conflit. Joseph et Juda se poursuivra, dans son ensemble. Le mariage sans arguments mai sont l'absence de conflit, mais il n'a pas nécessairement la plénitude, la paix véritable. Ézéchiel unique, bloc homogène de bois était un symbole d'une nation qui avait atteint la plénitude, la paix véritable.

«Ils ne seront plus contaminées par leurs idoles et de leurs abominations, et avec tous leurs péchés rebelle. Ezéchiel ne se termine pas ses mots à rassurer. Il utilise cette possibilité d'enseigner que la nation, une fois unifiée, faire preuve d'intégrité spirituelle. Leurs péchés résulté de leurs divisions. Tant que nous sommes divisés, nous n'aurons pas la force de résister aux distractions de la vie. Nous resterons brisé que si chacun de nous se bat pour notre propre agenda et leurs besoins.

Jacob, Juda, Joseph, les frères et toutes leurs familles ont été réunies. Ils avaient de la nourriture, la sécurité et la stabilité. Cette famille a été, ces gens étaient, sans limites, si seulement elles ont été unifiées. Elles auraient pu avoir la paix plutôt que l'exil. Comme Ezéchiel conclut: «Je vais sceller une alliance de paix avec eux, et je placerai mon sanctuaire au milieu d'eux pour toujours."

Juda est arrivé en Egypte à venir de la famille. Lui et Joseph ont eu l'occasion de plénitude, non seulement la coexistence pacifique. Il y avait trop d'excuses non-dit, la colère, des questions et des explications. Le conflit, au moins sur les manifestations extérieures de celle-ci, avait disparu. Les deux géants, Juda et Joseph, n'a pas unifié. Les fissures demeurent. La famille et l'avenir des nations, a souffert pour elle, et tomba dans l'esclavage.

Je me demande, comme je l'ai lu les mots d'Ézéchiel et d'entendre sa voix; sommes-nous prêts à lutter pour l'intégrité, qui est tombé des mains de Joseph et de Juda?

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