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Haftarah: Vayishla'h: The Challenge of Greatness Imprimer Envoyer

Haftarot Abdias Chapitre 1: 1-21 Qui était Obadiah? Quelle nation est Édom, le sujet de la prophétie d'Obadiah? Les sages disent que Obadiah est le même homme, nous avons discuté il ya quelques semaines à

la Haftara de Vayera. Il était la personne qui a travaillé pour le roi Achab, et à grands risques, caché, protégé et nourri les prophètes de Dieu de se cacher Jézabel. «Laissez-Abdias, qui vivaient avec deux des personnes les plus méchants de l'histoire et maintenu sa justice, et venir prophétiser contre Ésaü / Edom, qui a grandi avec deux des personnes les plus justes de l'histoire, d'Isaac et de Rébecca, et pourtant devenu un mal l'homme. "(Sanhédrin 39b) D'autres disent que Abdias était un descendant d'Esaü, un converti, qui, en raison de son point de vue unique d'Edom, était le seul prophète qui pourrait s'adresser à leur destin ultime. (Yalkut Shimoni, Job 897; Midrash Hagadol, Genèse 25:28; Zohar, tome 1, 171) Ces deux avis soutiennent que cette prophétie a été enraciné dans une perspective unique des personnes sur qui Obadiah parlait. Autant que je me souvienne, c'est la seule prophétie que si clairement demandé ce type de perspective.

Pourquoi?

Peut-être la réponse réside dans le sujet de cette sélection. Nous savons que Edom est descendu d'Ésaü, mais il est intéressant de lire ce prophétique tout en gardant à l'esprit que les sages a vu l'Empire romain comme la personnification d'Ésaü / Edom. Il est difficile d'entendre parler Abdias et ne pas entendre les échos de l'ascension et la chute de l'Empire romain. Nous pouvons voir les restes de leur grandeur dans des centaines de ruines qui s'étendent à la longueur et la largeur de leur empire autrefois grand. Qu'est-il arrivé à Rome? Qu'est-il arrivé à Ésaü, le jumeau de Jacob, qui était destiné à être son égal dans ce monde?

Il est difficile de relier la grandeur d'Esaü décrit dans la Genèse, avec les grottes et les habitants des falaises, adressée par Obadiah. Nous lisons dans la portion de cette semaine comment Esaü a hérité et réglé ses terres destinées longtemps avant que Jacob et ses enfants ont pu entrer dans la terre de Canaan et de s'installer comme la Terre d'Israël. Jacob apprécié la puissance et les réalisations de son frère. Il a envoyé plusieurs cadeaux à son frère Ésaü, adressée comme «mon maître», et préparés pour une guerre qu'il ne savait pas qu'il allait survivre.

Esaü avait le pouvoir et d'importance. Esaü a reçu ses bénédictions. Jacob donne même à entendre qu'il n'a pas bénéficié de la bénédiction qu'il a volé. Esaü a le vent en poupe, il a produit des rois et le père d'une nation. Esaü, qui a partagé un utérus avec Jacob, qui a été décrit à Rebecca comme étant un équilibre constant pour contrer Jacob, qui était à craindre pour sa force, est devenu une nation faible, se cacher dans les rochers et des grottes. Esaü était dépendre des autres nations de la protection. Abdias regardé cette nation la fois grande et leur cria ce que tous savaient être vrai: ils ne sont plus ce qu'ils auraient pu être. Peut-être qu'ils atteignent la grandeur de nouveau comme Rome, mais elle ne durerait pas. Abdias savait que Esaü était incapable de maintenir la grandeur, et en raison de son point de vue unique, compris pourquoi.

Esaü a vécu dans l'environnement d'Isaac et Rebecca et plutôt que d'imiter ses grands parents, ont choisi de poursuivre l'opposé de tout ce qui comptait pour eux. Il a apprécié leurs réalisations et valorisé leur grandeur, mais dans sa fausse bravade rejetant tout ce qui était précieux pour eux. Esaü était seulement intéressé par son succès immédiat. Il n'avait pas de vision pour la nation qu'il était destiné au père. Il a rejeté les idéaux de ses parents, qui étaient axés sur leur rêve pour leur nation.

Abdias, né dans Edom, a grandi dans une société qui était uniquement axée sur la survie et désirs immédiats. Le prophète expérimenté les limites de sa naissance de la nation et a choisi un chemin différent pour lui-même. Il est devenu une personne accomplie. Abdias était le chef d'état-major pour Achab et de Jézabel. Avait-il s'inscrivait dans le sillon de son ancêtre Esaü, il aurait été satisfait de ses réalisations, un converti montée à l'une des positions les plus puissantes du royaume juif.

Mais, Abdias n'a pas suivi Esaü. Il n'aurait pas vendu ses aspirations à long terme Les avantages à court terme comme Esaü avait fait. Abdias, le convertir vécu une vision et était prêt à risquer le tout - sa vie, l'argent et la famille - pour vivre cette vision. Lui aussi, vécu dans le ménage de deux personnes accompli et puissant, Achab et de Jézabel. En tant que chef de leur ménage qu'il comprenait leurs faiblesses, comme il perçu les faiblesses inhérentes à sa naissance de la nation. Il a rejeté son roi et la reine comme il avait rejeté son peuple mère. Abdias compris que la grandeur axé seulement sur sa propre survie est condamnée. Il a vécu dans le château de réalisations fragiles et connu ses limites.

Israël est différent. Esaü et Edom montait et descendait. Achab et de Jézabel montait et descendait. Rome se lèvent et ensuite à l'automne. Israël aussi, vous aurez des moments de grandeur et de l'expérience terrible échec, comme cela avait Jacob, mais ils ne tomberont jamais comme cela avait ancêtre d'Obadiah.

Israël est la grandeur de leur vision. Il (était et) n'est pas une vision de maintenir et de survie, mais une vision d'un jour où «Dieu sera un, et son nom sera un." Vision d'Israël n'est pas pour elle-même mais d'un monde parfait, unifié et relié à sa source.

Réalisation, l'accomplissement, et la grandeur sont favorisés par une vision plus grande que leur maintenance. Elles sont cultivées par un rêve d'un monde parfait où la réalisation, l'accomplissement et la grandeur sont mesurées par le rêve du monde unifié dans sa relation à Dieu.

Abdias parle à nous tous. Nous aspirons à la grandeur. Nous espérons atteindre. Nous sommes animés par le désir de faire une différence.

Abdias nous met au défi d'examiner si notre vision est celle de Jacob, ou d'Esaü. Est-ce une vision de nous-mêmes ou est-ce un rêve d'un potentiel illimité pour nous tous? Esaü a choisi les premiers et nous pouvons visiter et admirer ses ruines. Jacob a choisi ce dernier et l'on peut visiter la maison de ses enfants en Israël et dans des salles d'étude à travers le monde. Vision de Jacob est vivante, dynamique et bien, et encore, sans limites.

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