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Vayikra-Komarna-relative aux yeux de l'Assemblée Imprimer Envoyer
Écrit par Machberes Avodas Hashem   

The-Foundation-Stone-Parsha-Bible-Study-Vayikra L'homme est un microcosme, un Sur la tête est un «petit monde».; Un autre, un pied. Les chefs de la génération sont appelés "Les yeux de l'assemblée (Vayikra 04:13)." Lorsque la tête de la génération se trouve dans la magnifique d'veikut et grande illumination et il devient un véhicule, un Merkava, pour les cadeaux divins, sens, il a atteint un état ​​où son étude de la Torah, la prière et la performance de l'Commandements sont remplies avec l'illumination divine et merveilleuse d ' veikut, qui à son tour, fait descendre sur lui la grâce divine, la lumière, et la vitalité, alors ces mêmes qualités élargi pour inclure les gens de sa génération qui lui sont rattachés. Eux aussi font partie de son char et sa concentration intellectuelle sur la divinité, Mokhin. La même chose peut s'appliquer à ceux qui, bien que n'étant pas attaché à lui, au moins ne sont pas ses adversaires.

Tel est le sens de la déclaration dans la Michna, «avec qui il l'esprit de l'Omniprésent est heureux." Les mots ne doivent pas être compris comme "se réjouit,« pensée », sont heureux à cause de lui." C'est pourquoi la Michna nous dit: "quand l'esprit du peuple est heureux et inspiré, il est sûrement de lui, le savant, le juste. C'est à partir de son droit que toutes les personnes sont illuminés. Car il est le canal par lequel la grâce divine et la bonne volonté descendre sur tout le monde et d'étendre à tous les gens de sa génération.

La mission de suivi procède à expliquer pourquoi il en est ainsi parce que l'esprit de Dieu, la lumière divine qui émane de l'ensemble de sa génération, est provoquée par lui et par lui.

En règle générale, cependant, l'esprit et la puissance d'éclairage de la personne atteinte et d'inspirer les justes que ceux de sa génération qui sont favorablement disposés envers lui. Ils n'ont pas de plainte contre lui, et ses actes sont doux pour eux. Ce qui nous ramène à la signification originale de la Mishna: Toute personne, à savoir toute personne juste dont il est le cas que les gens sont heureux avec lui, et donc attaché à lui avec amour, avec le coeur et l'âme, l'Esprit de Dieu trop est heureuse avec lui, ce qui provoque la grâce divine et la lumière pour se reposer sur tous ceux qui s'attachent à lui. (Rabbi Its'hak Isaac Yechiel de Komarna, Notzer Hessed, Avot 3:13)

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