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Rambam: Shemot: La nomination de Moïse Imprimer Envoyer
Écrit par Machberes Avodas Hashem   

Shemot Ainsi, ceux à qui a été envoyé Moshe témoin de sa nomination en tant que prophète, et il n'était pas nécessaire d'effectuer une autre merveille pour eux. Lui et ils étaient comme deux témoins qui observer le même événement ensemble. Chacun sert de témoin à son collègue qu'il dit la vérité, et n'a ni d'apporter toute autre preuve à son collègue.

De même, tout Israël ont été témoins de la nomination de Moïse, notre maître, pendant la Révélation au mont. Sinaï, et qu'il était inutile pour lui d'effectuer toute demande supplémentaire pour eux.

Ce concept est fait allusion dans l'échange entre Dieu et Moïse à la révélation du Buisson Ardent. Au début de sa prophétie, le Saint, béni Il est, lui donna les merveilles d'accomplir en Égypte et lui dit: "Et ils vont écouter votre voix." (Exode 3:18)

Moïse, notre maître, savait que celui qui croit en une autre personne en raison de signes a appréhension dans son cœur, et qu'il a des doutes et des soupçons. Par conséquent, il a demandé à être libéré de la mission, en disant: «Ils ne me croiront pas." (Exode 4:1) Jusqu'à ce que le Saint, Béni soit Il, a informé que ces merveilles ont été uniquement conçu comme une mesure temporaire jusqu'à ce qu'ils sorti d'Egypte. Après ils s'en vont, ils se tiendrait sur cette montagne et tous les doutes qu'il avait sur lui seraient retirés.

Dieu lui dit: "Tiens, je vais vous donner un signe pour que l'on saura que j'ai vraiment que vous avez envoyé, dès le départ et, par conséquent, aucun doute restera dans leur cœur." C'est ce que l'on entend par: «Cela va être votre signe que je t'ai envoyé: Quand vous prenez le peuple hors d'Egypte, vous servirez Dieu sur cette montagne. "(Exode 3:12) Hilchot Yesodei HaTorah 8:2
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