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Rabbi Simcha Weinberg| The Foundation Stone™| Torah| Judaism| Hebrew Bible
Hayom Midot 5770 Jour 25: Netzach dans Netzach Imprimer Envoyer

sefirot Bien que Moshe a été écrit [la Torah], un [peu de l'encre] a été laissé dans le stylo. Il passa sur sa tête, et de cette venue ses rayons de la gloire. [L'encre reste dans le stylo se réfère aux secrets de la Torah qui ne sont pas destinés à être écrit, mais ont été révélé à Moïse (Eitz Yosef)] (Shemot Rabba 47:6).

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Hayom Midot 5770 Jour 24: Tiferet dans Netzach Imprimer Envoyer

sefirot Étant donné que tous ont été ses disciples [même les anciens] et il n'a pas besoin de [les anciens] pour conquérir la terre. . . et parce qu'il prévoyait par inspiration divine que le peuple d'Israël serait finalement vaincu par les nations et leurs chefs [était] dirigeants se levait pour eux [et d'apaiser les royaumes, ce qui permet aux aînés de continuer à

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Hayom Midot 5770 Jour 23: Gevurah dans Netzach Imprimer Envoyer

sefirot Moïse était puissant (Nedarim 38a). Tous les sept jours de la dédicace du tabernacle, Moïse assembla le Tabernacle et démonté deux fois par jour, sans l'aide d'un membre d'Israël (Bamidbar Rabba 12:9). la voix de Moïse effectué la distance d'une promenade de quarante jours (Mechilta Bo 14).

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Hayom Midot 5770 Jour 22: Hessed dans Netzach Imprimer Envoyer

sefirot "Il avait l'air sur leurs charges» (Exode 2:11). Il pleura et dit: «Malheur à moi à cause de vous! Est-ce que je pourrais mourir pour toi! "Car il n'y a pas de tâche plus difficile que de travailler avec de l'argile. Il serait un coup de main chacun d'eux. Ignorant son rang, il se chargera de leurs charges tout en faisant semblant d'être d'aider Pharaon. En voyant qu'ils n'avaient pas de repos,

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HaOmer Sefirat comme une école d'art Imprimer Envoyer
Écrit par Machberes Avodas Hashem   

Omer "Il n'ya pas de Rock (Tsur) comme notre Dieu" signifie qu'il n'y a pas d'artiste (Tzayar) comme Dieu. De quelle manière? Un roi mortel dresse un tableau sur un mur, mais il peut également s'appuyer sur l'eau? Pourtant, Le Saint, Béni soit celui des formes
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Hayom Midot 5770 Jour 21: Malchut dans Tiferet Imprimer Envoyer
Écrit par Machberes Avodas Hashem   

sefirot Isaac dit: «la voix est la voix de Jacob» (Genèse 27:22) prononcer des mots de l'unification du nom et de l'étude de la Torah. En outre, quand ils ont annoncé dans le ciel, "la voix est la voix de Jacob,« le ciel trembla. Isaac a donné des bénédictions de Jacob dix [un pour chacun des dix énoncés

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Hayom Midot 5770 Jour 20: Yesod dans Tiferet Imprimer Envoyer
Écrit par Machberes Avodas Hashem   

sefirot Jacob était en grande détresse, [pour] qu'il craignait que son père pourrait le reconnaître et découvrir les] tromperie [. Alors l'esprit d'Esaü est entré lui [afin qu'il ressemble à Ésaü] et il cria: «Hachem, délivre mon âme de la lèvre mensongère" [ie, de

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Haftarah: Kedoshim: La violence des pas de sainteté Imprimer Envoyer

Prophets Ezéchiel 22:1-16: "Est-ce que vous jugez (verset 2)?" Peut aussi être lu: «Êtes-vous prêt à vous impliquer dans ce problème?" (Rav Breuer sur Yechezkel) "La ville d'effusion de sang," une ville de que l'âme a été banni
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Kedoshim: Kli Yakar: Orlah Imprimer Envoyer

Kedoshim Le 7 Iyar est le Rav Shlomo Yahrtzeit Ephraim des Luntchitz, auteur de Kli Yakar et Ololos Ephraim (1550-1619). Rav Shlomo Ephraïm est né en Lunchitz en Pologne. Il était un disciple de Rav Shlomo

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Ralbag: Kedoshim: Sainteté Imprimer Envoyer

Kedoshim Le 6 Iyar est le Yahrtzeit du Rav Levi ben Gershon (Ralbag), philosophe et commentateur Chumash. Bien que un éminent talmudiste Rabbi Levi jamais occupé un siège rabbinique. Il gagne sa vie

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