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Shabat Shabat HaGadol-Temas-Realización Imprimir E-mail
Escrito por Machberes Avodas Hashem   

Shabbat-Hagadol-Achieving Greatness Todos los primeros comentaristas preguntar, ¿por qué Dios no creó el mundo en un momento anterior? (Etz Jaim, D'prisa Egolim v'Yashar 1) No es la acción siempre es mejor que nada? Y además, ¿por qué Dios va a cambiar de no querer crear a querer en el momento de la creación, y no antes? Sabemos que Dios no cambia, como está escrito en esta semana Haftará de Shabat HaGadol , "Yo soy Dios, no cambia (Malaquías 3:6)."

Dios no es como un trabajador humano. Un trabajador humano puede adquirir conocimientos ahora que antes no tenía. Este conocimiento es algo nuevo para él, que adquiere. Un trabajador humano, además, tiene necesidades. Puede, por ejemplo, necesitan un lugar donde vivir. Cuando se obtiene el conocimiento suficiente para construir la casa, lo hace.

El conocimiento de Dios, sin embargo, es parte de su esencia, y no se adquiere. Dios, además, no tiene ningún necesidades. Por lo tanto, cuando Dios quiso crear el mundo, este deseo no llegó de repente a la existencia. Así como el mismo Dios siempre ha existido, por lo que hizo voluntad y el deseo. Desde el principio, él tenía el deseo de crear el mundo precisamente en el momento en que fue traído a la existencia, y no antes.

Cuando Dios creó el mundo, lo hizo en el momento justo y la temporada. Su intención original era crear una, precisamente, en ese momento, y sólo en ese momento. Creación por lo tanto no implica ningún cambio en la mente de Dios.

Se puede demostrar este punto de la siguiente manera. Sabemos que en el futuro último, habrá un mundo donde "todo es Shabat", donde "los justos se sientan con sus coronas en sus cabezas", y donde, "sólo Dios prevalecerá en ese día (Isaías 2: 11, 2:17). "

Es obvio que este Mundial será en el futuro, cuando un avión mucho más alto que el mundo actual. Una gran cosa de este tipo es también sin duda mejor que su inexistencia. Surge entonces la pregunta, ¿por qué no creó Dios este mundo futuro en primer lugar?

La respuesta, sin embargo, es que todo tenía que venir a su debido tiempo y de la estación, al igual que el Shabat viene después de seis días de la semana. Lo mismo puede decirse de la creación. A pesar de que Dios sabía que ese logro es mejor que su ausencia, la voluntad de Dios iba en contra de este conocimiento. Desde el principio, Dios sabía que era el mejor logro. Pero, él también lo desea para no llevar a cabo este logro inmediato, sino esperar a que el momento adecuado. Por tanto, Dios abandonó a su conocimiento, y siguió a su voluntad. Por lo tanto, antes de la creación, el mundo estaba en un estado donde todo era Shabat. Así pues, se escribe: "Él ha hecho todo bien en su propio tiempo, también el mundo (Eclesiastés 3:11)." Esto es un misterio muy profundo, y los sabios entenderán.

Esto también explica la omnisciencia de Dios lo que se refiere a la voluntad libre del hombre. Uno puede preguntarse, ¿cómo es lógico que el justo debe ser recompensado en los malos castigados? Sabemos que "Dios lo sabe, hay un conocimiento con el Altísimo", y que, "Se ve en la mirada hasta el final de todas las generaciones." Por lo tanto, la persona buena como otra opción más que ser justo, y no es justo que que serán recompensados. También se sabía que la otra persona sería malo, y no es justo que sean castigados. No podría haber ido en contra de algo que Dios ya lo sabía.

Esto no es una pregunta seria. A pesar de que Dios tiene el conocimiento del futuro, su deseo es que le hagan el bien a su obra. Por esta razón, Él nos dio la Torá y los mandamientos, de modo que sería capaz de cumplir este deseo de Su. Por lo tanto, desde el primer pensamiento, el deseo de Dios se opuso a su conocimiento. Una persona así tiene una opción, y puede seguir el deseo de Dios en lugar de su conocimiento. Cuando Dios sabe que una persona va a ser malo, él no tiene ningún deseo, ni de este conocimiento ni de la mala acción. Su conocimiento por lo tanto, va en contra de su voluntad.

Si una persona quiere mejorar sus obras, él puede seguir la voluntad de Dios. Él no va a bajar y luego se degrada a sí mismo el mal predicho por el conocimiento de Dios.

El conocimiento del mal en el futuro fue creado sólo para poner a prueba a los justos, en el sentido de que está escrito: "Porque el Señor tu Dios te está probando (Deuteronomio 13:4)." Este mundo es un periodo de prueba, y la razón principal que el alma es enviada a este mundo es para que se pondrá a prueba.

Cuando una persona peca, que sigue al conocimiento de Dios en el futuro. Él no peca, sin embargo, él sigue el mandato de Dios y el deseo, que se opone a este conocimiento.

Está escrito: "Una oferta de fuego, un olor grato a Dios (Éxodo 29:18)." Dios está diciendo: "Es un espíritu de placer delante de mí, porque yo he hablado, y mi voluntad se ha hecho." Entender este pozo. (Keter Shem Tov 348)

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