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Oraciones Shabat: Shabat Mevarjim I Imprimir E-mail
Escrito por Machberes Avodas Hashem   

Kiddush Hachodesh "Una vida en la que existe el temor de los cielos y el temor del pecado." ¿Por qué pedir tanto? No el temor al pecado por lo general vienen ante el miedo de los cielos? Este último es considerado el más alto nivel. De hecho, solemos asumir que un miedo que ha logrado de los cielos se ha logrado hace mucho tiempo el temor del pecado.

Tal vez podamos entender esto después de examinar las palabras de Rabeinu Yonah en las puertas del arrepentimiento (Tercera Puerta # 7): Nuestros sabios de bendita memoria también han dicho: "Porque tu amor es mejor que el vino (Cantar de los Cantares 1:2). "El Talmud (Avodá Zara 35a) enseña:" Las palabras de los sabios son más querido que el vino de la Torá. "Esto también debe ser explicado.

Debe tenerse en cuenta que el temor de Dios es el fundamento de las mitzvot, como se dice, "Y ahora, Israel, ¿qué hace Dios, su Señor, de ti, pero a temer a Dios, el Señor (Deuteronomio 10:12 ). "Y este temor hace que las creaciones de Dios para ser considerada aceptable para él, como se dice," Dios se complace en los que le temen (Salmos 147:11). "

Las ordenanzas y las cercas de los sabios son una base en la dirección de este temor. Una valla y una distancia está establecido no sea que el hombre de la mano de una mano en el área de lo que está prohibido por la Torá, ya que el dueño del campo, debido a la tierra de carestía de vida la que le pone una cerca alrededor de él por miedo a que otras personas puedan entrar en y hacer de ella un lugar para "El envío de bueyes y el pisar de las ovejas." Las cercas y las restricciones de los sabios son algunos de los elementos esenciales del miedo. La observancia de las mitzvot no alimentar el miedo como se guarda estas vallas para que uno no llega a ser descuidado.

Podemos entender que, "El temor del cielo", se refiere a la idea general de la observación de las mitzvot, mientras que, "El temor del pecado", se refiere a la protección de las vallas para que no se llegará al pecado.

El Bartenura (Avot 2:8) nos enseña que hay un tipo de temor al pecado que es en realidad más alto que el miedo de los Cielos, cuando se trata de una expresión del miedo de los Cielos que motiva a la persona para levantar las barreras y vallas para proteger a su relación con Dios y mantener su distancia del pecado.

Es este tipo de temor al pecado, el que se desarrolla a partir Temor del Cielo, para los que oramos por el mes que viene y todos los que siguen.

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