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Shabat Oraciones: Yosef Tzidkat: Kabalat Shabat Salmo 96:13 Imprimir E-mail

Shabbat Prayer El 15 de Adar es el Iortzait de Leifer Rav Iosef (Bertcha Ben Dov Issajar) de Pittsburgh, el Yosef Tzidkas (1.891-1.966). Un nieto de Rabí Mordejai Leifer de Nadvorna, Rav Iosef era un descendiente de HaGadol Rav Meir de Premishlan. Después de casarse y vivir en Krula durante siete años, viajó a Estados Unidos en 1924 para recaudar fondos para sus hermanas huérfanas (su padre murió cuando Rav Iosef tenía 15 años de edad). Una de sus paradas fue en Pittsburgh y que decidió quedarse. Sus hermanos, Rav Meir y Rabí Shalom, también llegó a Estados Unidos, la toma de posiciones en Cleveland y la playa de Brighton, respectivamente. Su hijo menor, Itzjak Eizik, falleció cuando él tenía veinte años. Otros dos hijos, el Rav Issajar Ber y Mordejai Rav fueron asesinados por los nazis en 1944. Sólo su hijo mayor, Rabí Abraham Abba, se escapó y le sucedió después de su petira. Rabí Abraham Abba se trasladó a Eretz Israel en 1970 y fundó yeshivas Tzidkas Yosef en Ashdod. Fue enterrado en Hamenuchos Har.

"El campo y todo lo que se regocijan, entonces todos los árboles del bosque cantarán con gozo, ante Dios, porque él ha llegado, él se ha llegado a juzgar la tierra. Él juzgará al mundo con justicia, y los pueblos, con su verdad (Salmos 96:13) "." Cuando comparamos esto con el cierre de las versículo del Salmo 98: Ríos se aplaude con las manos, las montañas se regocijan juntos. Ante Dios, porque él ha llegado a juzgar la tierra. Él juzgará al mundo con justicia y los pueblos con equidad las diferencias. "Nos encontramos con un número de:

  1. 96 termina con un doble ", o le habrá llegado, se han llegado. El" 98 termina con sólo un single, "Él ha llegado."
  2. 96 dice, "con su verdad." 98 dice, "con justicia".

Cuando Dios juzga a las personas con un alma superior, les jueces mientras duermen, y por lo tanto, no pecar. Sin embargo, cuando los jueces los que rechazan el Alma Superior, les jueces mientras están despiertos, y pecar de manera activa.

Salmo 96 se describe la sentencia minucioso de este último y por lo tanto dos veces describe a Dios como "llegar", juzga y luego los jueces de nuevo. Ellos son juzgados por la Verdad absoluta. Sin embargo, los que tienen un alma superior son los jueces a la ligera, y por lo tanto el verso sólo menciona una vez, "ha llegado", y no de una sentencia más suave, el de equidad.

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