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Shabat Oraciones: Keter-ha Shabat: No Incendio Imprimir E-mail

Shabbat El 13 de Adar es el Iortzait de Rav Betzalel Margulies (1821), autor de Kesser Shabat [Adar II]. En la séptima hora del viernes en el primer hombre entró en el Jardín del Edén, y el ministerio de ángeles alababan delante de él, y bailando delante de él, y que lo escoltaban en el Jardín del Edén, y que el crepúsculo en la víspera de Shabat, fue luchado adelante y salió. El ministerio de ángeles lloraban en voz alta sobre su persona, que le decía: ". El hombre en la gloria no lleva toda la noche, cuando él es como las bestias que falleció (Salmos 49:12)"

"Como una bestia que muere", no está escrito aquí, pero, "como las bestias que pasará", por lo que fueron ambos.

día de Shabat llegó y se convirtió en un defensor para el primer hombre, y habló ante Dios, Soberano de los mundos! Ningún asesino ha sido muerto en el mundo durante los seis días de la creación, y comienzas a hacer esto conmigo? ¿Es este su santidad, y esto es su bendición? Como se dice, "y el Señor bendijo el día séptimo y lo santificó (Génesis 2:3)." Por el mérito del Shabat Adán fue salvado de la sentencia de la Gehena. Cuando Adán percibir el poder del Shabat, dijo: no fue por nada que Dios bendijo y santificó el Shabat. Comenzó a observar el Shabat y dos parecía un salmo para el día sábado, y dijo que: "una canción, una canción para el día de reposo (Salmos 92:1)."

Esta es también la razón por la Torá especifica sólo una de las leyes de Shabat: que el tribunal judío no se ejecutan por el fuego en el día de reposo. Pues este es el día en que todos los incendios, incluso que en el infierno, todavía.

Esta es, pues, la bendición y la santidad del Shabat: la bendición del Shabat es la defensa de nosotros, y la santidad es que no hay fuego en cualquier lugar.

Mucha gente lucha con la imperfección de su observancia del Shabat, y se preocupan de que serán castigados por sus lacayos. Sin embargo, la bendición del Shabat es que abogará incluso para el pecador, como lo hizo para Adán. Sólo cuando se reconoce este aspecto de la bendición de Shabat, vamos a apreciar plenamente la ausencia de fuego: la eliminación de cualquier amenaza de castigo de los que utilizan el Shabat adecuadamente.

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