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Lechem Mishné: dos formas de oración Imprimir E-mail
Escrito por Machberes Avodas Hashem   

Shabbat Existen dos obligaciones de la oración: La primera es la obligación básica de "trabajar la tierra", de reconocer el papel continuo de Dios en la creación. Cumplimos con esta obligación con nuestros oraciones diarias, en particular la Amidah. La segunda forma de oración es en momentos de dificultad y de emergencia. Estamos obligados a rezar un Amidah en tales situaciones?

Cuando los Hijos de Israel lanzó un grito de desesperación cuando ellos estaban atrapados entre los ejércitos de Egipto y el mar se acerca, se nos enseña ", que tomó el oficio de sus padres". Rashi continúa: "Hay tres lugares donde los patriarcas rezado y ha establecido las tres oraciones diarias ". Rashi no incluye otras oraciones de los patriarcas, sólo las oraciones que se establecieron, en el sentido ordinario de las oraciones, la Amidah.

Los Judios en el mar, en su momento de emergencia, rezó la oración establecida, lo que para nosotros es la Amidah. Rashi parece ser el caso al igual que Tosafot, ya diferencia del Rambam, que en situaciones de peligro que debe rezar el Amidah. Oramos con las mismas palabras pero con un énfasis diferente.

La misma oración, la Amidah, tiene dos funciones.

La doble porción de maná exigió que ambas formas de la oración: Se necesita su pan de cada día, y porque sabían que no cae maná cayera en Shabat, se encontraban en un estado de emergencia.

Los dos Challot representan las dos situaciones y usos de la oración. La Jalá primera es una expresión de Dios cuidar de nosotros sobre una base regular, la Jalá segundo es un recordatorio de que cuando lo necesitamos "más", como cuando estamos en una situación de emergencia, se puede rezar de nuevo, incluso con las mismas palabras.

El hecho de que sabemos que podemos llegar a Dios en ambos tipos de situaciones es la tranquilidad de su fiabilidad y su voluntad de responder a nuestras oraciones.
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