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Shema-Bendiciones-La Orden de la Naturaleza-Ramban Imprimir E-mail
Escrito por Machberes Avodas Hashem   

Prayer-Shemah-Kavanah-iPray-iLove-Ramban El 11 de Nisán es el Iortzait de Rav Moshe ben Najman, el Ramban, (1194-1270). Nacido en Gerona, permaneció allí la mayor parte de su vida. Él era un estudiante de la Rama (Rabeinu Meir ha'Levi Abulefia). Fue el autor de el D-os en el Milchamos Alfasi Rif contra la crítica de Baal y Hamaor Ravad. Él también escribió una obra de defensa de la Bahag contra el Rambam, las críticas de su clasificación de las mitzvot. Escribió un relato de su disputa pública en Barcelona con el converso Pablo Christiani en 1263. El comentario del Rambán en Chumash es multidimensional incluyendo todos los métodos de interpretación de la pshat simple esotérica cábala. El Ramban sostuvo que la mitzvá de la solución de Eretz Israel se aplica aún hoy en día y, finalmente, se establecieron allí mismo durante los últimos años de su vida.

Este es el misterio de la magia y de sus fuerzas, en cuanto a que los sabios dicen: "Ellos repudian los agentes divinos en una variedad de formas, negando las simples fuerzas de la naturaleza (7b Chullin)." Por lo tanto, la Torá tuvo a bien prohibirlas en Para llevar a cabo el mundo de acuerdo a la ley natural de la llanura, como es la voluntad del Creador.

Esta es también la razón de la prohibición de "fibras mixtas", para a través de la mezcla de fibras de ellos [los magos] va a hacer actos extraños, que dará lugar a cambios en el funcionamiento habitual del mundo, para bien o para mal, a un lado de eso, se constituyen las alteraciones en la creación (Deuteronomio 18:9). "

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