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Shema-Terumah-elevadoras Sparks Imprimir E-mail
Escrito por Machberes Avodas Hashem   

Prayer-Shemah-Parsha--Kavanah-iPray-iLove-Terumah Cuando vemos el elemento de la corporeidad en algo o, Dios no lo quiera, de la maldad, entonces estamos para servir a Dios con ella, en virtud del amor o el miedo o la calidad de cualquier otro que posee. De esta manera se elevó. Por ejemplo, nos diferencia de un buen amor al amor del mal, porque era el único propósito de amar a Dios que el amor fue emanado por el Creador en este mundo. Esto es lo que la elevación de las chispas significa. Lo mismo sucede con lo que se refiere al miedo y otros rasgos. Si vemos un temor maligno en cualquier parte, Dios no lo quiera, tenemos que elevar a la esfera de la santidad. Otros rasgos debe ser elevado de la misma manera.

El desmantelamiento del Tabernáculo significa que las características simbolizadas por las diversas partes del Tabernáculo no está conectado a la actuación de los Mandamientos. Cuando los Hijos de Israel en el desierto se topó con un lugar donde hubo un amor indigno, que estimuló este amor para convertirse en el amor de Dios, que es la fuente de todo amor. Así también para los atributos del miedo y de belleza.

Después, cuando ya habían elevado los rasgos de amor y miedo, se erigió el Tabernáculo. Es decir, que conecta estos atributos a los mandamientos del Creador. Porque cuando un hombre posee el amor de Dios o el temor de Dios, pero se abstiene de realizar los mandamientos que se aplican a estos atributos, el amor o el miedo no puede soportar. Pero cuando lo hace cumplir los mandamientos que se aplican a un determinado atributo, el atributo en sí seguirá existiendo. Por lo tanto, erigió el tabernáculo después de que se elevan las chispas, la conexión de los atributos a los mandamientos simbolizado por la construcción del Tabernáculo, con el fin de garantizar su existencia permanente en la santidad. Sin embargo, sólo Moisés fue capaz de erigir el tabernáculo, conectando así el Tabernáculo de la Torá.

Si, Dios no lo quiera, el amor y el miedo no se dirigen hacia el Creador, entonces es como si no estuvieran en reposo. Pero cuando se dirigen hacia el Creador, se consideran en reposo, porque están cumpliendo el propósito para el que fueron emanados del Creador. Pero hay otro paso: cuando los atributos están constantemente conectados a los mandamientos, pueden liberar sustento divino de lo alto.

El estado de estar constantemente conectados se produjo sólo en el Templo de Jerusalén. Allí, los vasos fueron conectados el uno al otro y al Mandamientos. Sin embargo, el nivel en el que los atributos estaban en reposo, cuando cumplan su función en la adoración del Creador, esta obtenida en el Tabernáculo también, como lo sugiere el hecho de que el Tabernáculo no tenía techo. Esto indica que no había resto pero no hay conexión permanente o afinidad. (Kedushat Levi, Pekudei)

Usamos la sección del Shemá, con su énfasis en amar a Dios, para conectar todo lo que hacemos, incluyendo nuestras emociones, a Dios, para que todos los atributos puede encontrar un hogar permanente, como lo hicieron en el Tabernáculo y el Templo.

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