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Baruj Shem kivod Malchuto: Proceso Imprimir E-mail
Escrito por Machberes Avodas Hashem   

Shema El Midrash dice: Un servidor de confianza que tenía la carrera completa de la casa del rey, una vez decidida a dar a sus hijos la condición de hombres libres, y decirles que los documentos

confirma esta situación se podría obtener. El rey, adivinando la intención de la criada, se colocó por encima de la criada. Entonces, el criado, temeroso de ser sorprendido en un acto de deslealtad, empezó a exhortar a sus hijos a la continua promesa de servicios leales al rey.

Del mismo modo, Jacob llamó a sus hijos para hablarles de la época de su exilio llegaría a su fin. Inmediatamente, Dios se le apareció querer saber "¿por qué has invitado, sin invitar a mí?"

Este es el significado de Isaías 43,22 ", y no me han llamado, Jacob!" Tan pronto como Jacob dio cuenta de esto, empezó a decirle a sus hijos que deben declarar que se sirven al Señor igual que sus padres habían hecho, es decir, "el Señor antes de que mis padres han caminado" (Vayehí 48:15).

Los hijos respondieron diciendo: "Sabemos lo que hay en tu corazón. A medida que son fieles a un solo maestro, por lo que también será cierto que solo es vuestro Maestro" (Shema Israel). Cuando Jacob oyó esto, él respondió diciendo: "Baruj Shem kivod ..."," Bendito sea el nombre de su glorioso Reino Forever and Ever ". (Akeidat Itzhak)

Es evidente que Jacob deseaba que sus hijos siguieran sus pasos y servir a Dios. Revelar el final del exilio no han servido para ponerlos en libertad, como en la analogía de la criada. Se les habría dado la certeza de lo que estaba en la tienda para ellos si iban a realizar la fijación y la unificación de este mundo. Pero no se necesita saber cuando la redención que sucedería con el fin de afirmar su lealtad al "Señor antes de que mis padres han caminado", y que no necesita saber cómo sucedería con el fin de ser guiado a través de la proceso que conduce a la redención.

En efecto, a través de la "Shema", que expresan su aceptación de la unidad de Dios. El "Baruj Shem" se hace eco de lo que su declaración implica. Como susurros Jacob esas palabras, él entiende que sus descendientes deben pasar por el proceso del exilio y, a través de las decisiones que toman, ponen de manifiesto la gloria del Reino de Dios.

Lo harán a pesar de no saber cuánto tiempo el sufrimiento de su exilio va a durar.

Y si bien Jacob acaba de sufrir la retirada de la Presencia Divina y es incapaz de revelar los detalles de la redención, las palabras que murmura son un anticipo de los que será proclamado por todas que cuando ese día finalmente llega.

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