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Si lo toma con usted-Purim-venganza-Salmo del miércoles Imprimir E-mail
Escrito por Machberes Avodas Hashem   

Prayer-Taking-It-With-You-Kavanot-Purim El Zohar afirma que la guerra contra Amalek fue una guerra difícil (Zohar 2:65 b). Es obvio que no hay nada que sea difícil para Aquel que crea todos los universos con una sola palabra. Él puede hacer cualquier milagro, y no hay nada que sea difícil para él.

El significado de esto, sin embargo, es que Dios hace todo para bien. Por lo tanto, encontramos en la Torá Likkutei del Ari (Shemot, página 130), que es difícil para Dios crear milagros para hacer el mal, incluso a las naciones del mundo.

Esto es cierto a pesar de que en última instancia, esto es bueno para ellos. Cuando se castiga a través de los milagros de Dios, se convierten en recipientes para la santificación de Su Nombre. A continuación, puede reconocer el Maestro de todo y le adore. Como resultado, sus hijos pueden llegar a convertirse al judaísmo.

En el caso de los amalecitas, sin embargo, no se someten a Dios, incluso cuando vieron sus milagros y prodigios. Como Rashi dice, "se metió en un caldero hirviente (Deuteronomio 25:18)." A pesar de que Dios puede llevar a cabo muchos milagros y prodigios más, y muchos actos de castigo y venganza, Amalec nunca todavía someterse a Dios.

Desde Amalec no volvería nunca a Dios de todos modos, nada se pierde si él es muerto. La destrucción de Amalec por lo tanto, es un acto de venganza, y no de amor. Por tanto, es difícil para Dios, porque "el amor que Él desea (Miqueas 7:18)."

Por lo tanto, cuando después de todas las plagas Amalec seguiría sin someterse a Dios, Él ordenó que debemos librar una guerra contra él. La guerra es una empresa humana y no implica maravillas y milagros, que vienen sólo de Dios. (Kedushat Levi, Beshalaj)

"¡Oh Señor de la venganza, Dios, Señor de la venganza, aparece! Levántate, oh Juez de la tierra, hacen que el pago a los soberbios. ¿Hasta cuándo los impíos, oh Dios, ¿cuánto tiempo se regocijan del impío? (Salmos 94:1-3; Salmo del día para el miércoles) "Hay dos formas de venganza:. No es la venganza regular, que es castigar al mal a través de los milagros de Dios, para que con el tiempo pueden convertirse en vehículos para la santificación de Dios Nombre. Sin embargo, hay una forma separada de la venganza dirigida específicamente contra Amalec, contra todos aquellos que nunca se someten a Dios.

Esta es la razón por la frase "Señor de la venganza", aparece dos veces en este versículo: el primero se refiere a la venganza regular, y el segundo a la venganza contra aquellos que gustan de Amalec se niegan obstinadamente a someterse a Dios.

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