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Shavuot Hallel apartado Cinco Imprimir E-mail
Escrito por Machberes Avodas Hashem   

Hallel "Yo lo amo, porque Dios oye mi voz, mis súplicas." (Salmos 116:1) Este hecho fue relacionado de Elías el Justo, que, si bien la búsqueda de aquellos que fueron languideciendo con el hambre en Jerusalén, en una ocasión encontró a un niño débil por el hambre se extiende en un muladar. En el interrogatorio él como a la familia a la que pertenecía, contestó: "Yo pertenezco a tal o cual familia. Él preguntó: "¿Es alguna de que la familia de la izquierda, y él respondió:" Ninguno, a excepción de mí mismo. " Entonces él preguntó: "Si yo le enseñe algo de lo que va a vivir, vas a aprender?" Él respondió, "Sí". -Entonces-dijo-, recitar todos los días, Escucha, oh Israel, Dios es nuestro Señor, Dios es uno. " Pero el niño contestó: "Cállate, porque no se debe hacer mención del nombre del Señor." [Él dijo esto] porque su padre ya su madre no le había enseñado [para servir al Señor], y de inmediato sacó un ídolo de su pecho, abrazando y besando a ella, hasta su explosión de estómago, su ídolo cayó a la tierra, y lo al. (Sanedrín 63b-64a)

Rabino Shalom de Sakovitch (Or HaGanuz) señala que Elías los Justos prometió al muchacho que lo único que tenían que también lo era gritar en Nombre de Dios, y él se vive. Trágicamente, este niño había aprendido de sus padres que nunca debemos clamar a Dios. El chico estaba dispuesto a morir antes que gritar en Nombre de Dios.

El niño cree que Elías los justos. Comprendió que incluso él, que había crecido rechazar incluso la mención de Nombre de Dios, pudiera gritar y se salven. A su juicio, pero no el amor que Dios escucha nuestras voces y súplicas.

Fue en el Sinaí que hemos creado una relación con Dios que fue tan poderoso que Él escucha nuestros gritos no importa cuán distantes estamos. Es en Shavuot que vuelva a conectar con ese nivel de relación. Es a través de nuestro estudio de la Torá que nos recuerdan la intensidad de la relación que permite a nuestras oraciones sean escuchadas. estudio de la Torá con la conciencia de su poder, nutre el amor de Dios. Se estudia la Torá en voz alta como una oración y ruego, sabemos que será escuchado.

Expresamos que el conocimiento del amor intenso en este Salmo, con una oración que nuestro estudio de la Torá se inculca con esa conexión de gran alcance, y que cada palabra se considera una oración que puede perforar el cielo.

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