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Halel: Rosh Jodesh Iyar: Aproximaciones al nuevo: El apartado Tres Imprimir E-mail

Hallel La frase, "El habla criaturas quema de una vida santa," significa que uno no debe hablar a menos que por la vitalidad de la Torá y el éxtasis del amor del Creador, Bendito sea, y el miedo de Él, que se llama la llama de Dios, que es el amor y el temor de Dios que generan vitalidad humana desde arriba, lo que significa que uno no debe hablar hasta llegar a la gran vitalidad y éxtasis dotados por Dios que es el criaturas lanzando fuego feroz. (El Chozeh de Lublin, Zikaron Zot 18)

Cantamos este párrafo con la vitalidad de la Torá y el éxtasis de amor y temor al Creador, a sabiendas de que esta misma vitalidad es una bendición de Dios:

"Dios se acordó de nosotros y te bendeciré - bendecir la casa de Israel - bendecir la casa de Aarón - Bendice a los que están en el temor de Dios, el insignificante con los grandes.

Dios te mejorar - usted y sus hijos.

Usted es la bendición de Dios que hizo los cielos y la tierra.

Los cielos son de Dios, mientras que la tierra ha sido dada a la gente. "

Ahora se esfuerzan por más:

"Cuando Dios quiere otorgar buena, el hombre debe ser capaz de aceptarlo. Es la naturaleza de Dios constantemente para otorgar su amor sobre nosotros. Nuestros Sabios nos enseñan lo que, "Más que el ternero quiere mamar, la vaca quiere que le proporcione la leche." Por lo tanto, cuando una persona se pone en un estado donde se puede aceptar que Dios es bueno, esta es su gozo. (Rabí Levi Itzjak de Berdichev; Kedushat Levi, Likkutim, p.289) "

Nos ponemos en un estado en el que podemos aceptar de buen Dios, y cantar:

"Los muertos no alaban al Creador de los Mundos, ni los que descienden a su perdición. Pero nosotros - alabamos al Creador de los Mundos - A partir de ahora y para siempre -

Hallelukah! "


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