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Halel: Tercer párrafo Imprimir E-mail

Hallel Salmo 115: Primera parte: Tercer párrafo: Fideicomitentes
(Este párrafo no se recita en los últimos días de la Pascua o en Rosh Jodesh)
"No somos nosotros, Dios, no nosotros, pero su nombre merece honor por su bondad, tu verdad. ¿Cómo se puede pedir a los paganos, "¿Dónde está su Dios? "Ahora, nuestro Dios en los cielos no sólo lo que deseaba. Sus estatuas de oro y plata, son obra de manos humanas. Tienen boca pero no hablan, tienen ojos pero no ven, tienen oídos pero no oyen, tienen nariz pero no huelen. De la mano - pero no se sienten. Piernas - pero no a pie. Ni siquiera un gemido. Sus responsables serán como ellos, todos los que confían en ellos.
Israel: La confianza en Dios! Su ayuda y protección!
Casa de Aarón: Confianza en Dios! Su ayuda y protección!
Los que temen a Dios: Confianza en Dios! Su ayuda y protección! "

Muchas personas tienen dificultad para confiar en Dios, más confianza con demasiada facilidad, y la confianza aún más con demasiada facilidad: No tienen idea de lo que significa confiar en Dios. Con frecuencia escucho a la gente en la reclamación de la crisis, "Todo va a estar bien. He bitajón - Trust - en Dios. "¿Realmente suponemos que porque tienen bitajón que se salvan? ¿Creen que automáticamente se curó? ¿Qué sucede con todas aquellas personas que han bitajón y no se recuperan? ¿Qué sucede con todas las familias que han bitajón y aún así perder sus hogares? ¿Es su bitajón roto? ¿Van a seguir teniendo bitajón?

Es interesante que, como en este párrafo, la confianza nunca se utiliza como sustantivo. Siempre es un verbo. Uno no puede tener bitajón: Uno puede ser un Boteiach - Uno confía en que. Mi padre, de feliz memoria, explicó ser un Boteiach como la sensación de que la presencia de Dios nos ayuda a lidiar con la crisis que la fe. Se compara a menudo ser un Boteiach a un niño que quiere un padre a su lado cuando está a punto de recibir una aguja: La aguja es ligeramente menos miedo porque el padre está con ellos, pero aún picará otro tanto.

Este párrafo es una lección de cómo convertirse en alguien que confía en Dios: Se inicia con un verso clamó por la gente en situaciones imposibles, como los Hijos de Israel atrapados entre los carros de Egipto y el avance del mar y de Sadrac, Mesac y Azarías cuando estaban a punto de ser arrojado a un horno de fuego por Nabucodonosor, rey de Babilonia. En todas las historias de la Biblia en que la gente utiliza este versículo, que estaban listos para actuar. Israel está dispuesto a marchar hacia el mar, incluso antes de la división de agua. Josué estaba preparado para enfrentar 31 reyes cananeos en la batalla. Mordejai y Ester planearon su estrategia para hacer frente a Amán. Estaban dispuestos a actuar a pesar de circunstancias imposibles. No esperaron alegando que habían bitajón. Ellos aceptaron la responsabilidad de avanzar y se expresaron como Fideicomitentes cuando declararon que no estaban actuando por su propia gloria, sino para la gloria de la bondad de Dios y la verdad.

Uno debe estar preparado para actuar con el fin de ser un Boteiach cierto: una de Fideicomisos está dispuesto a aceptar la responsabilidad. Una de Fideicomisos cree que fue creado para actuar y asumir la responsabilidad. Se entiende que existen en una relación con el Creador, que nos dotó con libre elección.
El salmo se compara a estas personas con los paganos que están dispuestos a confiar en oro y plata las imágenes formadas por sus propias manos. ¿Cómo puede alguien que formó un ídolo de la confianza en el poder de lo que ha hecho? Los versos nos recuerdan lo fácil que puede engañar a nosotros mismos a confiar en lo imposible.

Nosotros no confiamos en una imagen física para salvar o curar a nosotros. Actuamos con un sentido de que nuestras acciones respecto al Uno, que interactúa con nosotros con su ilimitada bondad y fiabilidad. Avanzamos con la confianza de que nuestra aceptación de la responsabilidad hará que la Omnipotencia de Dios.

Cada uno de nosotros tiene una relación única con Dios. Ya sea que estemos actuando como una de Israel, o como Cohen, de la casa de Aarón, o como alguien que un conocimiento suficiente de Dios para estar en temor a Él, cada uno de nosotros puede actuar como Fideicomitentes.

Este salmo en la celebración en realidad una de las personas que están dispuestos a aceptar la responsabilidad de actuar sobre la base de nuestra relación con Dios.










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