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Por la mañana, Moshe Bendiciones y Amalec claridad en materia de aprendizaje Imprimir E-mail
Escrito por Machberes Avodas Hashem   

Prayer-Morning-Blessings-iThank-Moshe-Amalek-Zachor Nuestro objetivo principal y la perfección radica en servir al Señor con sencillez completa, sin ningún tipo de sofisticación. Hay filósofos que dicen que nuestro principal objetivo y razón de existencia en el Mundo, es sólo para saber todo como está, por ejemplo, para saber de una estrella como lo es, conocer su esencia, y por qué se encuentra en el lugar específico tal y tal. Porque no es la calidad del pensador, el intelecto mismo, y lo que es concebido por el intelecto. Sostienen que la meta de nuestra existencia en el Mundo, es que todos se unifican. De ahí pasan sus días en este mundo contemplando el dominio de estos conceptos, considerando esto como su objetivo. En su opinión, esto en sí mismo es el Mundo por Venir, salvo que en este mundo, donde se investida en los cuerpos, los cuales no obtienen el placer tanto de la especulación filosófica, sino en el mundo de Capcom, donde se desprenderá de sus cuerpos, que se derivan gran placer de ella. Según su opinión el mal, nuestro objetivo se alcanza básicamente por medio del razonamiento filosófico y las ciencias seculares.

Pero en verdad, nosotros sostenemos que nuestro objetivo se ha cumplido sólo a través de la fe en la observancia de prácticas, sirviendo al Señor por medio de la Torá, simple y cándidamente. Por este medio por sí solas no nos merecemos lo que nos merecemos, "Ningún ojo ha visto (Isaías 64:3)." Así está escrito, "El principio de la sabiduría es el temor del Señor (Salmo 111:10)," lo esencial principio de la sabiduría, y antes de que sólo el temor del Señor, porque hay que dar prioridad al miedo, la piedad, más sabiduría.

La prueba de que su opinión no es correcto es que, según ellos, sólo un puñado de gente, los intelectuales-filósofos, siempre que cumplan con su propósito. Pero, ¿cómo son menos personas, la mayoría de los pilares del mundo, para lograr su propósito, al ver que no tienen la inteligencia suficiente para dedicarse a la especulación filosófica y de captar estas ideas? En verdad, cumplimos con nuestro único objetivo y, específicamente, a través de la simplicidad, el temor del Señor y las observancias prácticas, en la ingenuidad absoluta.

Esto es lo que se entiende por: "El fin de la cuestión, todos han sido escuchados; Teme a Dios, y guarda sus mandamientos, porque esto es el todo del hombre (Eclesiastés 12:13).", "El final de la materia Rey Salomón nos enseña que el cumplimiento de nuestro propósito, "se produce sólo a través de la simplicidad, el temor del Señor y observando sus mandamientos, con la simplicidad. Por lo tanto, "el fin del asunto, habiéndose oído todo, teme a Dios y guardamos sus mandamientos", en alusión a la calidad de la sencillez y la ingenuidad, temiendo a Dios y guardar sus mandamientos.

Esta es la razón por el verso concluye, "para esto es el todo del hombre", es posible que todos los hombres a observar esto y para lograr su propósito por lo tanto, ya que la esencia de todo es, "Teme a Dios." No todos los hombres pueden alcanzar su propósito.

En verdad, es una transgresión muy grande para filosofar y para estudiar los libros de conocimiento secular, Dios no lo quiera. Sólo el Tzadik muy grande se le permite hacer esto, el estudio de las ciencias. Para aquel que entra en estas ciencias no puede tropezar.

En cada ciencia hay un obstáculo en la categoría de Amalec, y debido a este escollo, uno tiende a caer, Dios no lo quiera.

Amalec era un filósofo y un investigador, y negó los fundamentos de la fe, como está escrito: "Y él no temía a Dios (Deuteronomio 25:18)", se llevó a cabo sólo por medio de la razón, pero no tenía miedo ni piedad alguna .

Sin embargo, el Tzadik, cuando entra en las ciencias, se refuerza y se mantiene en su base firme, por medio de la fe, como en "La vida justo por su fe (Habacuc 2:4)."

Así está escrito, con respecto a nuestro maestro Moisés, con motivo de la guerra contra Amalec ", y en sus manos firmeza (Éxodo 17:12)," por medio de la fe se debilitó Amalek, la ciencia y el razonamiento filosófico, como se mencionó anteriormente. Por lo tanto, "Y hubo en sus manos los fieles (Emuná)," las manos que se refiere a los mandamientos práctica, ya que son las expresiones de fe, Emuná, como está escrito: "Todos tus mandamientos son fieles-Emuná (Salmos 119:86) , "por medio de la fe y la práctica de los mandamientos, que son lo contrario de la categoría de Amalec, debilitado Amalec.

Los filósofos y los herejes interpretan la Torá de acuerdo con sus ciencias y la herejía, al sostener que toda la Torá, incluyendo los mandamientos prácticos por escrito en la Torá, se explica por medio de la forma y la inteligencia. (Likkutei Moharán, II, 19)

Prayer-Morning-Blessings-iThank-Moshe-Amalek "Por favor, Dios, nuestro Señor, endulzar las palabras de Su Torá en nuestra boca." Concédenos el don de la dulzura de la Torá que nos proporciona la fe suficiente para mantener una claridad en nuestra batalla contra Amalec, y aquellos que rechazan la fe para el intelecto puro.

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