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Amidá-Sefer haZechut-El don del Conocimiento Imprimir E-mail
Escrito por Machberes Avodas Hashem   

iAttach-Prayer-Amidah-Parsha-iPray-Kavanot El 21 de Shevat es el Iortzait de Rav Meir Yechiel Lifschitz (Lipschutz) de Gustinin [Gostynin; Gastinin] (1816-1888). Él era un discípulo de Rabí Menajem Mendel de Kotsk y del Rav Yaakov Aryeh de Radzymin, después de cuya muerte se convirtió en el líder jasídico Gustinin. Sus enseñanzas aparecen en Merom Harim y Hayam Mei.

Con la ayuda de Dios, Bendito sea Su Nombre, el don inmerecido que Dios ha concedido a una tan insignificante como yo para entender un poco de su Torá, que es tan santo, por medio de su gran bondad y su compasión de mí, pues no está en mi justicia, ni en la seguridad de mi corazón, que han merecido la Torá, porque yo sé lo bajo que soy y como falta, la cantidad de un pecador que soy. Es sólo debido a este tesoro de la Torá se concede como un don gratuito. Es a partir de este tesoro que se da a alguien que es consciente de lo insignificante que es, como el Talmud enseña que Dios dijo a Moisés: "Voy a dar este regalo de la Torá a aquel que sabe que no tiene."

Nuestra responsabilidad fundamental es reconocer la bondad de Dios y la bondad, y uno que no sabe qué tan bajo e insignificante que no puede posiblemente reconocer la bondad que Dios le da. Esta es la razón por el don de la Torá sólo se puede compartir el tesoro con el que reconoce que es un don total y sin condiciones.

Este es el significado de la bendición: "Usted amablemente dotar al hombre de conocimiento y enseñar la penetración a un débil mortal." Todas las otras bendiciones comienzan con una petición y concluir con un acuse de recibo, salvo esta bendición. Sólo una persona que comienza su estudio de la Torá, con plena conciencia de que se trata sólo como un regalo puede pedir más. (Sefer haZechut-Rabino Iejiel Meir Lifschitz)

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