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Arco Iris Imprimir E-mail
Escrito por Rabbi Simcha Weinberg   

Se me pidió que explique los siguientes Halajá a la luz de la porción de esta semana, Noé:

Shulján Aruj, Oraj Jaim 229:1:

Uno que ve un arco iris debe decir:

"¿Quién se acuerda del Pacto, es digna de confianza en su pacto, y cumple su palabra."

Está prohibido seguir buscando el arco iris después de recitar la bendición.

Mi pregunta pide una explicación de la bendición que le parece a ella, a ser redundante. También está preocupado por la superstición "de no seguir a mirar el arco iris, sobre todo por la idea de que ver un arco iris puede conducir a la pérdida de la visión. Pregunta si hay que ver el arco completo del arco iris antes de recitar la bendición y si se recita la bendición cuando vemos un arco iris segundo plazo de treinta días de la primera. Por último, si sabemos que un arco iris es un fenómeno natural, ¿cómo podemos entender cada arco iris a ser un signo de la alianza de Dios y los pecados de la humanidad?

Leyes básicas:

No es simplemente una superstición, no para ver un arco iris demasiado, es realmente una cuestión de Halajá. (TBChagigah 16b; Sela HaKodesh; Mishná Berurah 229:5)

No recitamos una bendición cuando no podemos ver el arco del arco iris, porque no sabemos si estamos obligados a ver sólo una parte de un arco iris, (Bi'ur Halajá 229) y no recitamos una bendición con el nombre de Dios , cuando tenemos una duda.

Recitamos una bendición, incluso si ya hemos recitado de la bendición en los últimos 30 días. (Shaarei Teshuvá 229:1) Cada arco iris se considera un milagro y un recordatorio de la alianza de Dios con Noé después del diluvio.

Lecciones del arco iris:

El rabino Isaac ben Moisés Búsqueda Entrada (1420-1494) en el Akeidat Itzjak, capítulo 14, (Traducido por Eliyahu Munk) explica que el arco iris, como un fenómeno natural, es una indicación de las creaciones de cómo los seres humanos eran en realidad completa hasta después de la inundación :

La naturaleza del hombre antes del diluvio podría atribuirse a una sola causa, su ancestro común. A partir de ahora, sólo su falta de madurez personal podría dar cuenta de los errores del hombre, pero no estaría agobiado por la culpa colectiva de generaciones anteriores y su impacto hereditario. En otras palabras, la carga del "pecado original" había sido removido de su cargo Noaj generaciones.

Dios cambió la aplicación de su Midat HaDin, atributo de Justicia, debido al cambio en la responsabilidad de los seres humanos. El castigo colectivo sólo sería aplicable cuando los impíos han actuado en conjunto y no individualmente, por separado.

El arco iris es un signo visible de este nuevo estado de cosas. El hecho de que refracta la luz en diferentes colores, es paralela al hecho de que desde ese punto de la historia y, refracta al hombre en diferentes tipos de experiencias a través de él simultánea de tres hijos de Noé durante el Diluvio. Cada uno legar una perspectiva ligeramente diferente a sus hijos respectivos. La naturalidad del arco iris, que recuerda que este cambio en nuestra misma naturaleza que nos protege de un castigo similar al de la inundación.

Los diferentes colores que reflejen la diversidad, que también significa una falta de unidad. Agradecemos la fuerza creativa de la diversidad. Somos conscientes de los peligros de una visión única de toda la humanidad (La Torre de Babel). Sin embargo, mientras la creación carece de unidad que no puede apreciar totalmente o incluso entender la unidad de Dios. Tal unidad sólo existe en tres puntos distintos en el tiempo: 1) Creación, una perfección frágil. 2) Inmediatamente después del diluvio. 3) En los tiempos mesiánicos, cuando la perfección ya no será tan frágil, ya que dará lugar a la responsabilidad individual y el desarrollo.

La bendición:

Nos referimos a los tres niveles de fiabilidad de Dios:

1) El pacto de base para no repetir la destrucción total de la inundación.

2) el compromiso de Dios para ocuparse de nosotros como individuos. Es la alianza de Dios con cada uno de nosotros como individuos. Directa Divina Providencia desarrollado a partir de este punto en la historia. ( "Él sostiene la vida con bondad" Amidah; segunda bendición)

3) el compromiso final de Dios que toda la existencia se unificarán y dar sentido a todo lo que sucedió en el transcurso de la historia. "Y tú eres fiel a resucitar a los muertos"

La vista:

Ciertamente, parece supersticiosos para hablar de cualquier peligro asociado con mirar un arco iris. Sospecho que ha habido gente que se quedó mirando un arco iris por largos períodos de tiempo y no pierden nada de su visión. Estoy tentado a decir que las fuentes mencionadas no se refiere a la vista físico, sino la visión de una persona del mundo. Comentarios (numerosas, y para nosotros, sin nombre,.) Yo no tengo una explicación satisfactoria. Voy a intentar, con la ayuda de Dios para investigar más este punto.

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