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La Música de la Halajá: Caridad y Contribución Imprimir E-mail

Music of Halacha He recibido la siguiente pregunta esta semana. La respuesta es sencilla y evidente. Sin embargo, debido tanto a la cuestión y la respuesta táctil en los conceptos importantes de las leyes

de la caridad, me gustaría compartir con usted:

"Dediqué el arca en mi sinagoga hace diez años en la memoria de mi padre. La sinagoga es tener una unidad de recaudación de fondos y que quieren volver a dedicarnos el arca. El rabino me dijo que ya que está prohibido obtener el honor de la caridad, es mejor para mí si la placa conmemorativa de mi dedicación se ha eliminado. Es la sinagoga permitido volver a dedicarnos el arca mismo? ¿Es adecuado tener una placa en homenaje a mi contribución? "

La sinagoga no está autorizado a retirar su nombre de cualquier cosa que usted dedicado. Se les permite añadir una dedicatoria. (Rama, Yoreh Deah 259:3; JTMegillah 4; Responso de Rashba 582) No hay absolutamente nada inapropiado en tener una placa en homenaje a su contribución del arca de la sinagoga. (S'mag, mandamientos positivos 162; Beit Yosef, Y "D 247; y Rama, Y" D 249:13)

Halajá diferencia entre la caridad y contribuciones. Se consideran dos mitzvot independientes. (Shulján Aruj, Y "D 249:16) probablemente voy a entrar en un montón de problemas por esto, pero en realidad, uno no puede usar su dinero Ma'aser, el 10% del ingreso destinado a la caridad, a que contribuyan, por ejemplo , velas de una sinagoga. (Maharil) No estoy diciendo esto como un absoluto. Nos parece aceptar que las personas pueden usar su dinero para caridad, escuelas y sinagogas. Simplemente quiero plantear la cuestión de que hay una diferencia en cómo el dinero será utilizado por la institución.

Me gustaría centrarme en otro diferencia entre la caridad a los pobres y las contribuciones a la sinagoga: Una persona no debe obtener ningún honor de la caridad. No sólo la caridad no se considerará como un mérito, será considerada una mala acción por la que puede ser castigado! Sin embargo, es conveniente recibir el honor de las contribuciones de los artículos específicos a una sinagoga. (Turei Zahav, Y "D 249:4 añade la limitación de la" punto específico ".)

No puede recibir el honor que es, en cualquier forma o asociada con otra persona el sufrimiento. Esto es cierto incluso si el honor recibido por el donante no a expensas del beneficiario. La caridad debe ser ofrecido con generosidad de espíritu. Tiene que haber sensibilidad, no sólo a las necesidades de los pobres, sino a su sufrimiento también.

Debemos mantener límites claros entre las dos, la caridad y contribuciones. Nuestra hipótesis de que son los mismos tiene implicaciones halájicos, pero aún más graves consecuencias filosóficas y éticas.

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