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La música de la Halajá: Jinuj y kavaná Imprimir E-mail

The Music of Halacha Como norma general la edad de Jinuj por cualquier particular Mitzvá es la edad en que el niño es capaz de realizar la mitzvá de la manera óptima. Este principio se deriva de la Mishná (Succah 42a) se declara que un menor tiene la obligación de la Mitzvá de las cuatro especies sólo si él ha dominado la manera correcta de agitar el Lulav. (Ver Shulján Aruj, O "C 657:1, y el Magen Avraham)

La declaración de la Mishná presenta un problema: El cumplimiento de la mitzvá bíblica no requiere nada más que sostener las cuatro especies en la mano. El requisito de agitar el Lulav es rabínico o bien es una forma de Hiddur Mitzvá - Embellecer la Mitzvá (Arba Mitzvot HaShalem página 472). Rabino Itzjak Zeev Soloveichik, el Rav Brisker, en sus notas sobre Arachin 2b, y Rav Naftali Zvi Yehuda Berlín, el inferir Netziv, Meromei Sadeh, Succah 42 bis, que la obligación de Jinuj sólo surtirá efecto cuando el niño es capaz de realizar la mitzvá de la manera óptima. (Ver también Chiddushei Chatam Sofer, Succah 42 bis, y Mishnat Ya'avetz O "C, # 70, sección 7) Aun suponiendo que el requisito de agitar el Lulav no es más que rabínica en la naturaleza, un joven que es incapaz de cumplir la obligación rabínica no está obligado a cumplir con la obligación básica de la Biblia que es capaz de realizar en todos sus detalles Bíblicamente mandato.

El Netziv explica que la obligación de Jinuj es entrenar y habituar al niño en el ejercicio de la Mitzvá. En consecuencia, el niño debe recibir capacitación en el correcto cumplimiento de la mitzvá. El entrenamiento de un niño a realizar una mitzvá de manera incompleta es contraproducente porque el niño se acostumbre a realizar la Mitzvá de manera incompleta. (Bi'ur Halajá 657:4, Mishná Berurah 658:28, 658:36 Sha'ar Hatzion. Mishnat Ya'avetz O "C. Iggerot Moshe Y" DI, Número 137, y III, n º 5, sección 2)

El Turei Incluso (Chagigah 6a) se pregunta cómo es posible alguna vez para obligar a un niño de manera positiva Mitzvah de acuerdo con las opiniones que "kavaná Mitzvot Tzerichot," que una persona cumple una Mitzvá sólo si se activa la intención de hacerlo. De acuerdo con dicho dictamen, el que no hace o no puede tener kavaná cumplir theMitzvah no ha satisfecho su requerimiento. La Guemará está claro (Chullin 12b) que un niño no tiene la capacidad para lograr la determinación mental adecuado. Por lo tanto, un niño es incapaz de kavaná, y no puede cumplir una mitzvá de la manera óptima.

El Turei Incluso diferencia entre el fracaso de un niño para realizar correctamente una Mitzvá, debido a un elemento particular de la Mitzvá y su fracaso para cumplir la Mitzvá porque es un decir, menor de edad, es incapaz de kavaná. El propósito de Jinuj es habituar al niño en el cumplimiento de la mitzvá, y si el defecto sólo se deriva de su ser un menor de edad no hay nada falta en la Mitzvá de Jinuj. Instamos a que el niño tenga la intención a pesar de que no se califican como kavaná.

De acuerdo con el Turei Incluso parece que Jinuj incluye la capacitación que el niño tenga la intención al realizar la Mitzvá. ¿Verdad?

Como ya he revisado las halajot de Jinuj recordé mi zt padre "l's palabras para mí antes de salir de Yeshiva en el que se envuelve tefilín por primera vez, y, un mes más tarde, por primera vez en un Bar Mitzvah:" El día en que se coloca el Tefilin como Bar Mitzvah usted debe recordar que se genere ilusión por su kavaná se kavaná. Aprender a regocijarnos en kavaná ".

No en el momento de apreciar plenamente sus palabras. Ahora hago. Kavaná es algo para celebrar. ¿Verdad?



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